1. тусовочные игры для вечеринок, игры для взрослых Вдохновение к названию этой статьи '' Homo Ludens....
2. ФУТБОЛЬНЫЕ ИГРЫ - ВЫДАЮЩИЕСЯ ВЗРОСЛЫЕ
3. РЕЗЮМЕ - СОЦИАЛЬНЫЕ ИГРЫ .
4. ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ:

тусовочные игры для вечеринок, игры для взрослых

Вдохновение к названию этой статьи '' Homo Ludens. Социальные игры на протяжении всей истории "- книга Йохана Хуизингия - голландского историка, публициста и лингвиста, профессора университетов в Гронингене и Лейдене в начале двадцатого века. Название этой книги - «Homo Ludens. Играть как источник культуры ». Хуизинга представил в своей работе революционную теорию для размышлений о культуре, поражающую смелостью мышления, точностью выводов, широтой исследований. Что касается влияния книги Хуизинга на проект Efektywny, он расширил наш кругозор в отношении партийных игр , игр для взрослых и социальных игр - как бы вы их ни называли. Мы увидели нашу работу в совершенно новом контексте, благодаря чему люди стали лучше понимать процессы, происходящие в обществе, благодаря глубоко понятой игре. Давайте еще раз сосредоточимся на словах голландского мастера.

Fun - «свободное поведение вне обычной жизни, осуществляемое без какого-либо интереса или материальной мотивации, в течение отдельного, искусственного времени, в соответствии с принятыми правилами и созданием социальных союзов и групп»

Примечание: Huizinga включила такое определение обеих игр на основе моделирования реальность и подражание, а также соревновательные игры. Веселье было для него презентацией чего-то, а он дрался за что-то. Возможность этого определения является гарантией его вневременности. Автор указывает на игру - как элемент конститутивной культуры для многих ее областей. Игра - это не просто развлечение, а соревнование, которое со временем приняло институциональные формы.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ HOMO LUDENS

Момент, когда выяснилось, что название homo sapiens не совсем соответствует нашему виду, как это было когда-то предполагалось, потому что в конце мы не настолько умны, как это было в наивном оптимизме верить в восемнадцатом веке, были помещены рядом с этим термином имя гомо фабер - креативный человек. Это имя, однако, менее точно, чем предыдущее, потому что у Фабера тоже много животных. То, что относится к творчеству, относится и к игре - многие животные играют. Тем не менее, имя homo ludens , играющий человека, кажется, показывает такую ​​же важную функцию, как действие и достойность существования рядом с homo faber .

Если мы исследуем содержание наших действий до сути того, что можно понять, у нас может возникнуть идея, что вся человеческая деятельность - это только развлечение. Но пусть тот, кто доволен этим метафизическим заключением, не читает эту статью. Вздох облегчения, безусловно, не разрешает отставку изоляции игры как фактора, присущего всему, что существует в мире.

Как пишет Вацлав Идзяк, веселье по Huizinga - это занятие, в которое входит желание жить и поведение, основанное на нормах. В основе всей человеческой деятельности, также в основе широко понимаемой культуры, лежит веселье. Как это ни парадоксально, игра, игра, соревнование лежат в основе войн и науки, искусства и философии. Во время игры мы имеем дело с духовным опытом (который не следует приравнивать к религиозному опыту). Это означает определенный избыток, который проявляется в веселье. В случае человека, творчески работающего с гомо фабером и разумного человека разумного, это излишество означает, что мы более чем понятны. Игра - это больше, чем просто рациональное поведение.

ФУТБОЛЬНЫЕ ИГРЫ - ВЫДАЮЩИЕСЯ ВЗРОСЛЫЕ

Пришло время перейти к главной теме нашего приключения - социальным играм . Они идеально вписываются в концепцию игры huingian, являясь вечным способом популярного развлечения для взрослых на протяжении всей истории. Здесь следует отметить, что население не означает отсутствие изощренности. Вокруг социальных игр и игр (в настоящее время также известных как игры для вечеринок) была создана отдельная область человеческой культуры, которая сочетает строго развлекательные элементы с элементами более важных функций. Социальные игры были выражением духа данной эпохи, становясь неотъемлемой частью жизни людей, особенно принадлежащих к высшим социальным классам. Игры сопровождали людей практически с незапамятных времен и их можно назвать феноменом ранней фазы становления массовой культуры. Здесь следует отметить, что этот ранний этап длился более двух тысяч лет и развивался относительно медленно, чтобы внезапно ускориться в двадцатом веке, когда прогресс науки набрал темпы, о которых никогда прежде не слышали. Ниже мы представим судьбу социальных игр на протяжении истории с особым акцентом на историческом и культурном контекстах.

I. Веселье первобытных людей. Они приходят в основном из ритуалов - танцев и песен из сообществ, которые только что заложили основы своей культурной самобытности. Примитивизм и хаос внезапных движений и звуков постепенно превращались во все более согласованные и сложные формы. Жестокость и буквальность уступили место другим типам выражения. Хотя в мире первобытных людей не было социальных слоев, в основном люди привилегированного положения были заняты играми и играми, в том числе охотниками, шаманами и людьми, которые давали тон действиям определенной группы или племени. В качестве примера мы можем привести здесь ритуалы пигмеев, связанные с тотемизмом, которые отмечаются в экваториальном регионе Африки (нота в пользу африканских народов также ввела традицию подражать природе, особенно животным). Несмотря на небольшое знание игры первобытных людей , большинство исследователей говорят, что племена, вероятно, использовали различные виды предметов во время церемоний и использовали правила, которые стали началом аркадных игр, которые мы знаем сегодня. Пинки, шипы и прыжки по камням, люди, создающие круги и племенное пение - это первые следы социальных игр.

II. Игры и игры в древности. От зарождения первых цивилизаций до Примерно в пятом веке нашей эры социальные игры пережили огромный расцвет, и, по мнению некоторых экспертов по этому вопросу, именно древность называлась золотым веком игр и игр для взрослых. Многие идеи для развлечения в то время уже были забыты, поэтому стоит запомнить их и вернуться к ним на практике. Современные социальные игры часто уступают древним играм с точки зрения сложности и интеллектуальной глубины. В следующих частях этого подраздела мы рассмотрим золотой век древних времен в наиболее развитых и влиятельных странах того времени.

Египет - древние египтяне были нацией с уникальной культурой и страстью, плодами которой мы можем восхищаться во многих новаторских начинаниях в области игр и развлечений . Излюбленным общественным занятием взрослых египтян была игра «Сенет», принципы которой до сих пор не восстановлены, но сохранились многочисленные сертификаты, документы и произведения искусства, описывающие и изображающие игроков. Мы почти наверняка знаем, что игра состояла из пошаговых бросков кубиков на доске из тридцати полей. Сенет вызвал сильные эмоции у игроков, и были описаны многочисленные игровые сцены, связанные с этой игрой. Сложно оценить влияние сенета на развитие социальных игр , но мы можем это сделать в случае игры в змею, второго по популярности интеллектуального развлечения египтян. Змеиная игра считается одной из главных протопластов настольных игр. Помимо доски, ее элементами были цветные шарики и набор из шести штук. Мы не знаем подробностей игры, но нам удалось определить, что цель игроков-змей заключалась в том, чтобы поместить шары или кусочки в среднее поле. Еще меньше мы знаем правила игры под названием «Пироги и сакал», которая является очень интересным примером игры с использованием изображений животных. В нем игроки использовали кости и маленькие палочки, украшенные изображениями шакалов и собак. Стоит сказать, что «Пироги и Сзакал», пьесы «Змея» и «Сенет» также являются примерами произведений искусства, в их создании участвовали египетские мастера рукоделия и живописи.

Общество древнего Египта основывалось на четкой иерархии, вершиной которой был всемогущий фараон, представитель Бога на земле. Люди вокруг фараона - первосвященники и чиновники были почти эксклюзивными участниками социальных игр . Священники были не только религиозными, но и управляли огромными владениями, принадлежащими храмам. Они провели передовые исследования для тех времен. Они также оказали большое влияние на государственную политику. Чиновники, в свою очередь, были образованными и имели редкую способность писать и считать. Элитное участие клерков и священников в играх для взрослых является доказательством закрепления механизма, который также будет характеризовать эпоху Средневековья, Ренессанса и Барокко. Этот механизм предполагает выделение некоторых социальных или партийных игр для людей с высоким социальным статусом.

Греция и Рим - цивилизации, которые принесли в мир социальных игр классический порядок и порядок древней философии. История их достижений в в области социальных или партийных игр - презентация греческого симпозиума - ночной ритуал питья вина, которому была посвящена греческая элита архаической и классической эпохи. Как пишет эксперт по этому вопросу Марек Венковский: «В мировой науке каждый год появляются десятки серьезных научных работ о симпозиуме, который по понятным причинам - симпозиум - это сочетание вина, поэзии и эротики - также согревает воображение читателей научно-популярных журналов». Sympozjon был также ареной социальных игр , различных игр с отдельным эстетическим выражением. Флагманский пример такой игры - коттабос. Энциклопедисты PWN предоставляют нам очень точное и краткое определение kottabos. По их словам, участники на диванах пытались найти последние капли вина из своих чашек в расположенном в центре банкетном зале (металлическая тарелка на высоком шесте или маленькие сосуды, плавающие в большой миске), часто посвящая свои броски любимому или любимому человеку; победа считалась счастьем для успеха в любви. Коттабос и другие игры греческого симпозиума были великим вдохновением для древних римлян. Граждане «Вечного города» развили греческие представления об развлечениях и социальных играх , создав, среди прочего, новые версии игры в кости, отличающиеся по-гречески, в первую очередь материалом, из которого были сделаны кубики (бронза и металл, которые заменили кости овец). Однако, хотя римские игры в кости имели только поверхностные модификации по сравнению с оригинальными, римские настольные игры были гораздо более инновационными и продвинутыми. Один из них, duodec scriptorum (двенадцать персонажей), творчески ссылается - согласно сохранившимся свидетельствам - на египетскую игру сенет, которая обсуждалась в предыдущем подразделе. Римские историки утверждали, что у duodec scriptorum было огромное преимущество перед его египетской моделью, что было вызвано дополнительным эмоциональным фактором, этими «двенадцатью знаками». К сожалению, мы не смогли определить их конкретное значение. Однако мы знаем, что во многих играх для взрослых в Древнем Риме участвовала большая группа граждан, в том числе солдаты, которые страстно посвятили себя партиям tabula lusoria, стратегической настольной игры с использованием пешек. На веб-сайте Imperium Romanum говорится, что «стояки могут перемещаться по любой прямой линии внутрь или наружу или по изогнутому краю круга к следующему пустому пространству. Части не могут перепрыгивать через другую фигуру, перемещаться более чем на одно поле или входить в уже занятые поля. Цель игры состоит в том, чтобы соединить три части, чтобы образовать прямую линию.

III. Средневековье - эпоха дальнейшего развития социальных игр , хотя на этот раз источником инновационных тенденций оказался за пределами Европы. Однако об этом мы поговорим чуть позже, сначала представим дальнейшую судьбу игры для взрослых , которая возникла в древности. Речь о костях, истинная страсть европейского рыцарства. Хотя в средние века было известно несколько других социальных игр (например, связанных с танцем майка, забавной игрой, основанной на подсчете и выбивании ритма), кости явно покрывали все остальное. Даже самые богатые рыцари часто теряли значительную часть своего богатства, играя в кости и играя на самые высокие ставки. Церковь и государство регулярно убеждали рыцарей прийти в себя и не потерять себя в игре, но это не имело никакого эффекта. Следствием азартных игр было, вероятно, шаткое финансовое состояние большинства рыцарей, опустошенное постоянной необходимостью собрать средства, необходимые для игры. Хроники, которые осуждают игру костей как инструмент дьявола, разрушающий государство рыцарства, говорят нам об этом. Рыцари прибегали к использованию крестьянства для подавления зависимости, которая оказала непосредственное влияние на общество - безусловно, крупнейшее в истории, когда речь заходит об азартных играх . Этот период «костного безумия», описанный известными историками с Павлом Ясеницей, закончился из-за силы шахмат, «самая благородная игра для взрослых ».

Шахматы появились в Европе в раннем средневековье. Были введены движения и правила, которые используются в очень похожей форме по сей день. Раньше игра в шахматы была менее сложной с точки зрения правил, но не менее сложной для освоения. Индия считается ее родиной. Индуистский раджа привез в Персию игру под названием чатранг примерно в шестом веке нашей эры. Динамичное превращение погони в игру, напоминающую современную версию шахмат, произошло после того, как арабы захватили власть над Персией. Их правление совпало с так называемым «золотой век» в исламе, период, когда арабы задали тон мировой культуре и науке. Шахматы были социальной игрой просвещенных людей, постепенно завоевывающих восхищение у аристократов, рыцарей и бюргеров. И хотя величайший расцвет европейских шахмат произошел только в эпоху Возрождения, средние века считаются ключевым периодом «королевской игры». Ян Кохановский назвал Nota bene как «королевскую игру» шахматами, описав в своей поэме «Шахматы» момент подготовки шахматной доски для большой партии из двух рыцарей для руки принцессы:

Доска будет нарисована,

Он придет на это поле шестьдесят четыре.

Поля черные с белыми смесями,

Они преувеличивают друг друга.

На этой площади армия будет

И они будут сражаться друг против друга подряд.

Внутривенно Ренессанс, Барокко, Просвещение - эпоха, когда Западная Европа значительно расширила область социальных игр . Он начал охватывать почти все виды развлечений для вечеринок : от соперничества, основанного на ловкости, до развлечений, типичных для низших социальных слоев, до типично интеллектуальных проблем, предназначенных для аристократической среды и зарождающейся интеллигенции. Здесь стоит упомянуть фрагмент отличного текста Иренеуса Матусяка, который в краткой выдержке из своей работы над компьютерными играми обрисовал эпоху Ренессанса, которая была своеобразной силой для поиска последовательных эпох в области игр для взрослых и партийных игр . Как пишет Матусиак, «со временем игры приобретают все более и более развитые формы. В эпоху Ренессанса были известны передовые версии шахмат, шашек, кофемолок, костей и карточных игр, в том числе поворот, косоглазие, флюс, злоба. В этот период появилась потребность в новых, привлекательных способах проводить свободное время среди различных социальных слоев. Играми, набирающими популярность, являются: трясогузки (с участием участников, бросающих дрова на стол), мельница и новая игра - домино. Лотереи популярны - как азартные игры (известные во Вроцлаве как листья счастья, а в Познани - как состояние). В семейном кругу часто были кости (удары по пасхальным яйцам). Из групп игр движения есть боулинг, рывок, мяч ». Как видно из приведенного выше описания, богатство социальных игр эпохи Возрождения соответствовало динамичному характеру эпохи. Ренессанс игр для взрослых был частью огромного культурного движения, глубоких изменений в европейском мышлении.

Большое изменение в социальных играх также принесло барокко, эпоха, сосредоточенная на изощренный гедонизм. Такая картина барокко была в значительной степени сформирована играми для взрослых , в том числе салонными развлечениями в виде слепой бабушки или салуна - простыми играми, но украшенными дворцовой сценографией и полными барочными орнаментами игровых костюмов. Ритуальный маньеризм, искусственное преувеличение, неразделимая доза эротического искушения и тайны - так играли в салонах барочной Европы. В дополнение к вышеупомянутым развлечениям, требующим ловкости или рефлексов, интеллектуальные задачи (шахматы, шашки, карточные игры) также были очень популярны, а также - неизменно - азартные игры (игральные кости и карты). Несмотря на культурные и социальные перемены, вызванные просвещением, обычаи и тенденции, описанные выше, длились очень долго. Аристократия не легко меняла привычки, хотя в сфере социальных развлечений появилось много новых тенденций. Что касается Польши, то интересным акцентом стало внесение бильярда в каталог аристократических развлекательных привычек. Это произошло во времена правления Станислава Августа Понятовского. Бильярд был игрой, изобретенной в Великобритании в начале шестнадцатого века, которая получила захватывающую обстановку и приобрела огромную популярность в Европе на рубеже барокко и Просвещения. Поляки также посвятили себя английским развлечениям, от десятилетия до десятилетия все больше и больше участвуя в игре на зеленых платьях. Они выражали дух социального классицизма в лучшем смысле этого слова.

V. 20 век и современность - великая революция в социальных играх, играх для вечеринок и играх для взрослых . Все началось незадолго до рубежа веков - в 1896 году. Механик, родившийся в Германии, Чарльз Фей представил на рынок игровой автомат, который вскоре стал известен как однорукий бандит. Победа в одноруком бандите происходит, когда случайная конфигурация различных символов - введенная игроком - будет указывать три идентичных символа. Однорукий бандит быстро стал настоящим хитом в пабах, казино и игорных домах, но каким-то образом исказил интегративную идею общения или партийных игр . Взгляд людей, сидящих рядом, но не имеющих контакта друг с другом, одержимых игорной зависимостью, стал обычным явлением. Благодаря однорукому бандиту времена уже упомянутого «костного безумия» вернулись, но в новой форме, которая приобрела популярность главным образом среди низших социальных слоев. В качестве противовеса одноруким бандитам появились социальные игры с огромной силой объединять людей, проводя время вместе за доской; Прежде всего, здесь следует упомянуть «Монополию», абсолютный хит партийных игр и игр для взрослых двадцатого века. Тем временем Киси сосредоточится на анализе тенденций в партийных играх, характерных для Польши, и сразу же приходит на ум одно важное название: «Руководство для молодежи обоего пола» (Варшава, 1900). Эта книга содержит набор инструкций, связанных с широко известными салонными и партийными играми : от интеллектуальных игр до спортивных игр и гадалок. В них присутствуют национальные мотивы, в том числе знаменитый «Домино Мицкевич», состоящий из логических страниц с фрагментами произведений великого польского поэта. Символическим описанием «Руководства для молодежи обоего пола» мы закрываем главу о довоенных партийных играх .

Послевоенная история - это общее доминирование настольных игр (среди самых продаваемых игр, «Риск», «Эрудит», «Подсказка») и компьютерных игр. Прежнее придворное развлечение было быстро забыто в обделенной иерархии современного социального мира. Предметом споров по-прежнему остается квалификация компьютерных игр. Большинство историков не считают их общительными в полном смысле этого слова на данный момент. Однако есть все более громкие голоса, указывающие на социальную природу онлайн-игр. Этот вопрос, а также общее описание эволюции компьютерной индустрии в контексте развлечений мы оставим без ответа. Они заинтересованы в нас - как вы, наверное, догадались, посмотрев на профиль нашей компании - в основном это партийные игры с классическим персонажем, способные проявить себя во время событий.

РЕЗЮМЕ - СОЦИАЛЬНЫЕ ИГРЫ .

VI. Размышления о будущем и резюме - пришло время вернуться для более общей лекции, или, вернее, размышления, потому что сухая академическая лекция никогда не была в центре внимания этого исследования. Первым вопросом, который следует рассмотреть в резюме, является будущее социальных игр и вопрос о том, как должна выглядеть идеальная современная игра для вечеринок или игра для взрослых . Основываясь на историческом опыте и анализе текущего рынка событий в Польше (это рынок, на котором продаются лучшие и самые интересные социальные игры , которые могут быть полноценной частью интеграционных поездок ), мы можем сказать, что будущее в значительной степени основано на творческих ссылках на прошлое, решениях часто забытый, но блестящий в своей благородной простоте, точной конструкции или эффектной обстановке. Чтобы проиллюстрировать эту тему, теперь мы будем использовать наш собственный опыт. Во время тематических вечеров и интеграционных игр, организуемых компанией Efektywny, мы стараемся интегрировать социальные игры и игры для взрослых в структуру мероприятия с большим эффектом - часто по желанию клиента. Креативные ссылки на настольные и аркадные игры, конкурсы и караоке, греческий симпозиум в современной версии - это лишь некоторые из предлагаемых нами решений. Представьте себе, например, вечер под названием «Праздник богов» где кулинарные и музыкальные достопримечательности переплетаются с вечеринками прямо из древней Греции и Рима (упомянутый симпозиум), среди других веселье, вдохновленное греческим «коттабос» (см. главу II). Конечно, вы также должны реализовать новые и оригинальные проекты. Такой проект - командная игра «Апокалипсис: дни суда», описывается следующим образом: «Высококачественная командная работа или командная работа, основанная на взаимном доверии, умственном стимулировании и эмпатии: это основа любого успешного бизнеса. Мы предлагаем вам наиболее эффективную игру для тимбилдинга , основанную на многолетнем анализе ведущих специалистов. «Апокалипсис: Дни Суда» происходит в мире, где ядерная война оставила смертельное клеймо. Столкновение сверхдержав оставило в живых лишь небольшую часть населения земного шара. Одним из немногих, кто пережил истребление, являются сотрудники вашей компании. Их ждет целый ряд интеллектуальных и эмоциональных проблем, подготовленных креативным отделом Эффективного проекта. Вы увидите, как в нескольких комнатах происходит путешествие, полное головокружительных приключений, которое создаст неразрывную связь между участниками. '' Это описание будет расширено здесь одной важной информацией: игра использует механизмы RPG (ролевые игры), поле, связанное с социальными играми . Участники получают карточки персонажей и разыгрывают их в серии задач по построению команды , которые оцениваются признанным бизнес-психологом. Слова Йохана Хуизинги об игре в качестве духовного опыта, выходящего далеко за рамки чисто развлекательных рамок, выполнены. Это будущее социальных игр и человеческого рода, которые постоянно стремятся к интересному и творческому развлечению.

ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ:

1. Йохан Хуизинга, «Homo ludens», 1938

2. Ireneusz Matusiak, '' Компьютерная игра как субъект авторского права '', Варшава 2013

3. Лейбс Эндрю, «Спорт и игры эпохи Возрождения», Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group (2004)

4. «Свободное время в древнем Риме», разработка Римской империи

5. BC Conti, «Игры в наше время», издательство Йельского университета (2010)

6. «Monopoly Killer: совершенная немецкая настольная игра переопределяет жанр». Wired. 23 апреля 2015 г.

7. Грэм Берджесс, «Книга о шахматах мамонтов», Нью-Йорк: Кэрролл и Граф (2010)

У вас есть вопросы, комментируйте!

Хотите ли вы поручить организацию экспертам, пожалуйста, не стесняйтесь контакт !

До встречи на нашем БЛОГЕ!

Яков Радзивилл