1. Extremo ortodoxo
2. Hablando en el lenguaje del arte moderno, esto es accionismo : una persona resuelve su problema religioso a través de algún tipo de acción enérgica.
3. Este es un enfoque pagano de la realidad cuando una persona entra en una relación con el Cielo a través de algún tipo de materia deificada y objetos materializados.
4. “Hermanos y hermanas de las morsas! ¿Amas a Cristo?
5. Pero la vida mora, y el hecho de esta vida es este: serán sumergidos y serán sumergidos.
6. Entre la blasfemia y la comunión de la gracia del Espíritu Santo.
7. Porque una persona que realiza tales baños piensa en Dios, por el bien de Él lo hace. Y entonces esta inmersión es una forma de compartir la gracia del Espíritu Santo.

Baño de la epifanía, ¿qué es un tributo a la tradición, el paganismo, el trabajo piadoso? ¿Hay un lugar para que Dios haga un agujero en el Bautismo y qué posición debe tomar la Iglesia, reflexionan los sacerdotes?

Extremo ortodoxo

El Arcipreste Vitaly Shinkar, clérigo de la Iglesia de San Jorge en Chisinau:

El arcipreste Vitaly Shinkar

La tradicion Baño de epifanía humanamente comprensible: este es un tipo de acción, una oportunidad, después de haber caído en el agua helada, para mostrar el valor de uno.

Hablando en el lenguaje del arte moderno, esto es accionismo : una persona resuelve su problema religioso a través de algún tipo de acción enérgica.

Creo que este comportamiento es característico de todos los tipos de religiosidad, pero es precisamente un fenómeno pagano que tiene que ver con nociones humanas primitivas sobre la relación entre el cielo y la tierra. Una persona cree que hay una cierta tecnología dentro de la cual la fe no es obligatoria, pero que nos permite asaltar los cielos con nuestra propia distancia.

En general, bañarse en los manantiales es una tradición universalmente cultivada. Hoy en día, en todos los centros de peregrinación y monasterios cuelgan anuncios, en los que se escribe con tinta roja: "Bañarse en los manantiales". Lo que esto significa, lo que aporta los beneficios, nadie lo sabe realmente, pero esta tradición comienza a extenderse gradualmente fuera de Rusia.

Una vez vi un autobús de peregrinos rusos parados en el Monte Athos, en la fuente de San Atanasio, y todos los hombres corrieron desnudos para sumergirse. Los griegos pasaron, para quienes todo lo que sucedió fue, por supuesto, una experiencia seria. Y ahora, habiendo visto lo suficiente de la realidad rusa, y también en Moldavia y en otros países, comenzaron todos estos baños y inmersiones.

Este es un enfoque pagano de la realidad cuando una persona entra en una relación con el Cielo a través de algún tipo de materia deificada y objetos materializados.

Una especie de piedad mecánica, desnuda, sumergida en el agua, y todo, ya eres todo espiritual. Es como una iniciación: experimentar frío, calor, dolor. Es lo mismo que el cloruro de calcio por vía intravenosa: no cura, pero se siente el calor de cada célula. Por lo tanto, tales tradiciones permanecen e incluso son cultivadas.

Desafortunadamente, si existe una tradición en nuestra vida cotidiana durante más de 20 a 30 años, se convierte en un elemento casi dogmático. Pero debemos hablar honestamente, la tradición de bañarse no es eclesiástica, y debemos "protestar" un poco por ello, es decir, eliminar la redada pagana.

Desafortunadamente, la actitud hacia el baño de la Epifanía dentro de la Iglesia en sí no es uniforme: alguien practica el baño dentro de la parroquia, incluso con la participación de los sacerdotes, alguien se opone totalmente, alguien ve todo lo que sucede como una tradición popular. Pero tenemos que establecer una posición común en la iglesia, y luego, al menos dentro de la Iglesia, podremos hablar con honestidad y unanimidad de los baños de la Epifanía.

Mientras tanto, tenemos esto: uno dijo que era bueno sumergirse en un agujero, el otro llamado bañaba una gran tradición rusa, el tercero, una herejía yiddish-masónica, y el cuarto generalmente acusaba a América de todo.

Como resultado, lo que está sucediendo hoy en día en Bautismo El baño es una especie de extremo ortodoxo, al que cada uno tiene su propia actitud.

Foto: Marina Lystseva

“Hermanos y hermanas de las morsas! ¿Amas a Cristo?

Sacerdote Sergiy Kruglov: Intentando que tanto el "derecho" como el "izquierdo" impongan uniformidad y orden al bañarse en el bautismo, implanten uno u otro punto de vista ("¡Esto es paganismo!" O: "¡Esto es la ortodoxia primordial, solo los demonios de agua bendita tienen miedo! ") Crecer desde una sola raíz: la soviética, desde la falta de una actitud libre y consciente hacia la vida, desde el deseo de decir de una vez por todas," cómo corregir ".

Pero la vida mora, y el hecho de esta vida es este: serán sumergidos y serán sumergidos.

Sacerdote Sergio Kruglov. Foto de Anna Halperina.

Yo mismo? No, nunca me he sumergido y no voy a hacerlo, quizás mi vida esté empobrecida por algo, pero, para cada uno lo suyo, todos viven solo su propia vida, mantenerse al día con todo y tratar de hacer todo lo que es impensable.

Simplemente empecé con dificultad a entender lo que significa vivir en Cristo. También trato de intentarlo de alguna manera, porque el resto, mis frágiles fuerzas mortales ya no son suficientes, y entre los sacramentos de la Iglesia, sin los cuales la vida en Cristo es imposible. Nadar en el invierno Jordania no se aplica.

Pero tampoco tengo la intención de desalentar a los que quieren bucear. Repito: la paz de Dios es grande, la vida de los hombres es diversa, querrán darse un chapuzón, no me lo pedirán. Y, por cierto, por el hecho de que una persona “por salud” se sumerge en un hoyo en la noche del 18 al 19 de enero, para juzgar que se ha alejado de Cristo, no lo haré; juzgaré por esas cosas, solo Él sabe "lo que hay en el hombre".

Lo único que sería útil es para los sacerdotes presentes en esta inmersión, ya que este caso está marcado como eclesiástico, para tomar descansos de vez en cuando y, llamando a todos a la atención, simplemente y claramente le dicen a la gente algo como esto:

“Hermanos y hermanas de las morsas! Quiero recordarte algunas cosas. Si alguien piensa que el agua bautismal quita los pecados, está equivocado, eso no es cierto. Si santo agiasma - un santuario, pero los pecados son lavados por el arrepentimiento, en el sacramento de la confesión y la corrección de su vida de acuerdo con los mandamientos de Cristo. Es cierto que has escuchado tales palabras y frases, así que lo explicaré de manera más simple: si queremos tener vida, no la muerte, necesitamos establecer una comunicación viva con Dios. Sólo Él mismo da vida, porque nos ama. ¿Somos suyos? Esta es una pregunta importante.

En la Iglesia hay maneras importantes de establecer la comunión con Cristo: conocerlo a través de las Sagradas Escrituras y de Su Cuerpo y Sangre, es decir, a través de la participación en la vida eucarística de la Iglesia, esto es lo primero y más importante, y esto es lo más importante. Entonces, queridos morsas, deseo que salgan de este pozo de hielo y luego, si alguien quiere, venga a la Iglesia para aprender más acerca de Cristo y cómo estar con Él.

Por lo tanto, quienes están borrachos por "sugrev" ahora, sobrios, que no están bautizados, primero vayan a un curso de catequesis en cualquier iglesia de Dios cercana a ustedes y se bauticen; todo - toma un pensamiento en tu cabeza: ¿quién soy yo? y quien es dios para mi? ¿no es hora de que regrese a él de verdad para cambiar mi vida y la de mí?

Y (repito, quien quiera, porque el esclavo no es un peregrino) venga, trataremos de resolverlo juntos. Tu vida, tu cerebro y tu corazón, tus deseos y tus demandas de cambio, además, para que con Cristo sea difícil. Y sin esto de ninguna manera. Sin esto, incluso si te sientas en este agujero todo el año, no tiene sentido ".

Foto: Marina Lystseva

Entre la blasfemia y la comunión de la gracia del Espíritu Santo.

El Arcipreste Igor Prekup:

Cuando se trata de bañar a la Epifanía, en primer lugar, la actitud ante esta acción depende de la persona misma, que está sumergida, de su estado espiritual.

En primer lugar, una persona puede desear bañarse en el Bautismo, considerándolo un tributo a la tradición, la oportunidad de sentir algún tipo de solidaridad con sus antepasados, que también se sumergieron en el agujero del Bautismo, para sentir la unidad tribal.

No hay nada malo en esto, pero hay poco significado espiritual en tales baños. Si las personas piensan que al sumergirse en el Bautismo mantienen la tradición y fortalecen los vínculos espirituales, esto es paralelo al significado espiritual del baño de la Epifanía.

El arcipreste Igor Prekup

Otra cosa es cuando el baño para una persona es lo que lo conecta con el mismísimo Bautismo de Cristo. Si para una persona este agujero no es solo un lugar de baño ritual, sino una ventana al mismo día del Evangelio, un fragmento del Jordán aquí, ahora, en un lugar determinado, entonces con una actitud tan simbólica, una persona realmente se une a esas aguas del Evangelio jordano.

Porque una persona que realiza tales baños piensa en Dios, por el bien de Él lo hace. Y entonces esta inmersión es una forma de compartir la gracia del Espíritu Santo.

Pero tengo grandes dudas de que la mayoría de los que se sumergen en el bautismo se refieren a su baño de esta manera. A menudo, durante la natación masiva, la gente piensa en algo, pero no en el significado de las vacaciones. Para muchas personas, el baño de Epiphany es solo entretenimiento, solo otra diversión, acompañada de chillidos, gritos con todo tipo de frases tradicionales que expresan emociones, por no mencionar todo tipo de "ayudas" de elevación emocional. Tal natación no es ni siquiera paralela a la fiesta y su significado, sino en contra de ella.

Si una persona simplemente se morgue en cualquier otro día, en cualquier otro agujero, no dedicado a la fiesta de la Epifanía, déjelo ir como él quiera. Y todas las expresiones idiomáticas que se permite mientras se baña permanecen en su conciencia en este momento, como en cualquier otro momento de su vida. Esta es una vida, un pasatiempo cultural.

Pero cuando el agujero se dedicó al evento del Bautismo del Señor, e incluso se cortó en forma de cruz para ayudar a una persona a sintonizar correctamente, sin mencionar el sacrificio de agua realizado aquí un poco antes, y la persona se sumerge como si fuera conducida a un parque de diversiones. como la blasfemia

Por lo tanto, si una persona decide participar en el baño de la Epifanía y no quiere blasfemar, primero sintonice adecuadamente, sea consciente del significado de la festividad, mientras no permita que los que lo rodean frívola se alejen de este espíritu común, y luego sumérjase en el agujero de Jordania.

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