ПОСЛЕДНИЙ ДЕСЯТИЛЕТИЕ: взлет и падение поэтической демократии

  1. ПОСЛЕДНИЙ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

Я немного согну факты, чтобы быть ближе к истине. И иногда он пренебрег деталями, чтобы общая картина стала более выразительной. Прежде всего, я буду публиковать последние десятилетия поэзии в Интернете один раз в 2005–2015 годах, один раз в 2002–2012 годах, и для начала я вернусь к 1998 году, когда в Интернете была создана дискуссионная группа, которая все еще была в сети usenet, предшественника нынешних веб-сайтов. pl.hum.poezja (php), которую можно считать порталом-поэзией под названием Интернет. Во-вторых, меня не особенно заботит художественное качество этой литературы или ее тематические темы, потому что я сосредоточусь на истории нескольких открытых (можно сказать, демократических) поэтических порталов как на объявлении о том, что вскоре после их распада стала вся польская демократия. То есть онлайн-поэзия, однако, оказалась авангардом, но не литературой, а реальностью.

Какой бы уничижительный термин «интернет-поэзия» ни относился в меньшей степени к техническому способу распространения стихов (тогда это была бы «поэзия в Интернете»), а в большей степени к влиянию, которое этот способ - согласно множеству сообщений и ретрансляции - на процесс их создания. В группе php, созданной в январе 1998 года, десятки поэтов из-за пределов литературного истеблишмента, часто формирующихся под псевдонимами сети (среди них Юстина Баргельская, Марчин Чецко, Михал Кобылинский, Анна Томашевская) начали обмениваться склеенными стихами и мнениями о них. Масштабы, казалось бы, невинной и инфекционной активности начали быстро расти - прямо пропорционально растущей популярности Интернета как средства массовой информации. Четыре года спустя, число пользователей php и друзей в последующих группах и на сайтах (вкл. poezja-polska.pl ) увеличилась в несколько раз, и группа usenet стала настолько знакомой и посещаемой, что издательство Ruta опубликовало антологию "php poems", была создана интернет-антология, "сорок четыре доказательства поэзии в области поэзии" (под редакцией Grażyna). Лесняк, который, в свою очередь, доказал, что php процветает не только благодаря любительскому письму, но и искусному чтению), а летом 2002 года Gazeta Wyborcza опубликовала две обширные статьи, посвященные онлайн-поэзии. Однако это социальное продвижение было болезненным.

В первой статье, озаглавленной значительно «Захватывающий террор свободы» Ярослав Клейноцки сделал методическое откладывание обоих текстов php и способа публикации стихов с благословением / проклятием сети Интернет. Фактически он раскритиковал феномен немедленной публикации и радикально упростил ритуал перехода от людоеда к литературному хлебу к создателю. В ответ на это, месяц спустя, в «Выборче» появилась статья Ярослава Липшица, которая несколько согласилась с Клейноцким (что поэзия в Интернете обычно является «оазисом для графографов» и что, да, существует возможность «разрушения литературного мира»), вместо этого он защищал сам метод (напоминая Клейноцкому, что он «как садовник, который выращивал розы с сорняками, поэтому он приказывает подделать весь сад»). Было интересно отметить, что хотя Клейноцкий атаковал онлайн-поэзию с литературно-консервативной позиции (ужас, сэр, кося рожь косой, а не серпом), Липшик показал, что все наоборот: стихи в сети обычно традиционно сентиментальны. по сравнению с новой польской поэзией после 1989 года (которую, в конце концов, она прочитала и «грубо» и американский выпуск «Literatura na Świecie»). Размышления Липшика пошли на антологию, опубликованную в 2003 году Петром Марецким, «проницательную и критическую», несмотря на пророчество хороших новостей о новых технологиях. И в заголовке эссе Липшика сказано все: "Roś Poświatowska" ,

ПОСЛЕДНИЙ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

Каковы были самые важные места, тенденции, цифры и темы последнего десятилетия? Явления, которые излучали и развивали наш вкус, чувство юмора, создали новые языки, которые мы все еще используем. Какое поколение тогда начинало свою карьеру? Оглядываясь назад на прошлое десятилетие, можем ли мы проследить источники сегодняшних страхов и радикализма? Можно ли говорить о специфике и уникальности этого периода? Мы попросили у наших авторов субъективную картину последнего десятилетия - его начало и конец, что в нем произошло или все еще происходит.

В ответ были созданы новые тексты, например, письмо, отправленное «GW» редакцией портала. wywrota.pl который согласился с утверждениями, при условии, что они приняли одно очень существенное исправление: «Г-н Липшик пишет о списке евреев на стороне, которую он посетил, но год, полтора года назад» (которая, как оказалось, не описывает явление, стоящее за этим явлением) , Тем не менее, самый громкий ответ был дан онлайн-реальности, представленной, среди прочего, появившись в книге «Возвращение Кароля Малишевского» («Папа польской юной литературной критики») или на сайте truml.art.pl, созданном в 1999 году в результате реинкарнации бумажного журнала в онлайн-журнале (спонсором которого является Рафал Мюссер). В 2003-2004 годах (под редакцией Тобиаса Мелановски) он достиг литературного уровня, который не преобладал в бумажных журналах (в основном потому, что они публиковали известных и уважаемых поэтов из реализма, то есть постельных принадлежностей, а не Интернета). Тем не менее, как Wywrota, так и Truml, хотя и висели в сети, управлялись правами бумажных газет, причем редакционные коллегии разрешали публиковать тексты, поэтому спорным вопросом оставалась только высота перекладины или грация редакторов, в то время как вековой литературный де auxiliis (который будет Сохранено в печати, а кто нет), окончательный Интернет решается по-другому: через возможность самостоятельной публикации.

В начале 2000-х годов, пожалуй, самый популярный портал самоиздаваемых поэтов был poezja-polska.pl , И именно оттуда, как сказал Петр Чернявский, литературный ветеран интернета, произошло отделение большого числа пользователей. Я бы выбрал термин раскол, потому что те, кто сделал это весной 2002 года, основали портал nieszuflada.pl Они напомнили о третьей, помимо вставки и не наклеивания текста на страницу, криптографической возможности, а именно - чистилище. «Предварительное слово» для портала были (с заголовком «важная вещь!») слова: «Если, когда вы дебютируете в Nieszflada, вы ожидаете хороших отзывов и заявлений под своим стихотворением, то вам лучше спросить у тетушки ваше мнение. Моя тетя всегда будет хвалить. Мы здесь думаем, что нет хороших и плохих стихов. Они все ни за что ". И это, вероятно, критические уколы, которые комментаторы заботились об авторах (или, точнее: те, кто нажал «добавить комментарий», те, кто нажал «добавить текст», потому что большинство пользователей были, поочередно, оба) были первым удобрением, которое ускорило рост популярности. и ранг портала.

Тем не менее, основатели Nieszflada (Википедия дают на одном дыхании: Юстина Радчинская, Анна Мария Головская, Миколай Кусяк, Радослав Дудзич, Славомир Охотный, Дариус Падо, но после периода первопроходцев не все были вовлечены в дальнейшее развитие, но они присоединились и управляли среди других, но они присоединились и управляли среди других, но присоединились и управляли, Петр Чернявский и Моника Мосевич также позаботились о том, чтобы открытый характер портала и его частично демократичная формула (по многим вопросам администрация проводила «социальные консультации» с пользователями) были смежными с особенностями журнала или литературного клуба. Эта первая, или демократическая открытость, предлагает предложения из «вводного слова»: «Этот сервис для вас. Неважно, пишете ли вы хорошие или плохие стихи с точки зрения объективных критериев (если они существуют), а также предложения о более широком диапазоне приемлемых манер, чем салоны: «Вы можете плевать Nieszflada (...), вы можете участвовать в плевке на расстоянии, плевке» до точки соприкосновения друг с другом в близости и понимании, знаменателем которого является совместное обсуждение плохой поэзии ... и многое другое. Плевать на идею, выраженную в умелом использовании слов, обычно называемых непристойными, не запрещено ». С другой стороны, что касается особенностей журнала или клуба, об этом свидетельствует цензура в руках администрации («Другое дело, если плевать на себя, плевать на то, что плюет сам на себя ...). Такие проявления социальной гигиены будут просто игнорироваться, и в случае обострения, они будут истреблены с использованием общедоступной бытовой химии, ведра, щетки и резинового шланга "), но, прежде всего, сотрудничества с несетевой, традиционной литературной реальностью.

С самого начала Nieszflada организовал литературные консультации, где известные писатели и критики оценивали (обычно довольно жестоко) креативность пользователей сайта. Среди приглашенных гостей были m.in. Тадеуш Пиро, Марчин Сендечки, Богдан Задура (2002), Яцек Подсядло, Анджей Сосновский, Марцин Свитлицки (2003), Петр Братковски, Марзанна Богумила Килар, Мацей Малицкий (2004), Дарюжовицкий Козовицкий Сынцуйцковицкий Козисов, 2005, Дариус Тоцковицкий, 2005, Дариус Тоцковицкий, Анна Кузнецковицкий (2005), Дариусовицкий Козовицкий, 2005) Piwkowska, Петр Зоммер (2006), Бартош Констрат, редакторы журнала "Wakat" (2007), Войцех Бонович, редакция CycGada (2008). Некоторые из приглашенных согласились разместить свои тексты в образовательной секции Центра, некоторые наладили постоянное сотрудничество с порталом (например, Якуб Виниарски, который просматривал литературную статью), некоторые сделали шаг еще более радикальным, так что вы можете сделать шаг назад: от бумажного тиража до сеть, и начал размещать на сайте свои новые стихи - как обычные, серые, когда-то явные, иногда под жестким прозвищем пользователей (например, под именем Эдварда Пасевича мы находим 118 треков, хотя некоторые из них следует рассматривать как поэтический блог, при запуске названия поисковых систем, мы можем найти замаскированные, хотя существенные фрагменты тома Марты Подгорник «Два к одному» 2006 года, а также фрагменты поэтических книг Агнешки Кучяка или Виолетты Гжегожевской). С точки зрения этих соображений даты, особенно две крайности, так же важны, как и фамилии: 2002-2008, миль среди которых может быть в форме услуг расцвета. Сайт резонирует не только со стилями и поэтикой, но также с дискуссиями и спорами, которые сопровождают польскую литературную, общественную и политическую жизнь. Похоже, что обе эти причины в равной степени привели к тому, что на страницах «Лампы» ярослав Липшиц заявил, что Нешуфлада является «благом национальной культуры».

Тем не менее, следует сделать оговорки в отношении обеих дат, упомянутых выше. Действительно массивное движение и волнующий художественный и идеологический брожение (с одной стороны, огромное количество записей для поэтического портала, с другой - внушительное количество молодых онлайн-авторов, которые уже начали свою карьеру в серьезном бумажном обращении на мгновение или даже одновременно) на портале в 2004 году. С другой стороны, потоки, которые предсказывают его исчезновение, можно наблюдать, по крайней мере, с 2005 года, когда произошли два крупных раскола или раскола: один на «идеологической» почве (в разгар спора о свободе и демократии портала), что привело к созданию портала rynsztok.pl, определенного опыта насколько далеко может зайти демократизация литературного интернета; другой на основе «художественного» (в результате революционного рвения к сети, чтобы идти в ногу с тем, что в авангардной поэзии), что привело к созданию сайта cycgada.art.pl на литературном уровне равняется лучшим бумажным журналам. Тем не менее, после 2008 года внезапное заключение Нисфлады было неожиданным, потому что все же, может быть, бледно, но расцветали такие инициативы, как переводческие и поэтические конкурсы Яцека Денела (последний с высокой посещаемостью и уровнем «О золотой дуплине Тувим» был объявлен в ноябре 2011 года) или эссеистическая серия "Rafał Wawrzyńczyk" под названием "Madrigali guerrieri et amorosi", часть шестая из которой датирована февралем 2012 года (седьмая часть опущена как случайная). Если вы помните, что портал nieszflada.pl был создан в марте 2002 года, дата шестого «Мадригали» идеально подходит как символ закрытия определенного периода.

Для самой Несфлады период 2004-2005 гг. Можно рассматривать как годы наибольшего процветания , но для других поэтических порталов (которые во многом благодаря этому или благодаря этому), возможно, это было только начало десятилетия великолепия. Основатели Rynsztok (Томаш Гершберг, Przemysław Łośko, Jarosław ewukaszewicz и Edward Pasewicz) устанавливают правила публикации произведений и литературных дискуссий способом, противоречащим (или даже похибелю) Нишфладе. Гражданская война, которая закончилась успехом, то есть расколом, привела к спору о принципах умеренности, масштабах и компетенции цензуры, и поэтому имеет значение не столько для литературы, сколько для демократии. Идеологические принципы подтвердили кредо Rynsztok (содержащее три основных принципа: «1. Не подвергнутая цензуре свобода выражения мнений участников», 2. Признание того, что художественные высказывания авторов, вовлеченных в создание контента данного веб-сайта, важны и заслуживают распространения, то есть им должны быть предоставлены механизмы для назначения их работ. и придавая ему правильное звание и обязательность, 3. признавая, что каждый участник портала имеет право распоряжаться своими литературными произведениями в соответствии со своими прихотями »), и их популярность вызвала межпортальную миграцию в 2006 году. У веб-сайта был довольно высокий художественный уровень (Лукашевич - интересный фотограф, а Гершберг и Локо - оригинальные поэты, которые привлекали подобных онлайн-девиантов из мейнстрима), но с самого начала не поощряли постоянную независимость и лихорадку свободы (и качество назначенных экспертов, смотри: доктор Марек) Трояновский и его эксперименты на колбасах, чтобы объяснить катастрофу современной польской поэзии). Демократия на Рыштоку закончилась прогрессирующим крахом; никакая квази-цензура в виде функции «канализации» или авторитета, связанного с созданием портала таких признанных поэтов, как Юстина Баргельская, Марта Подгорник и Эдвард Пасевич, не способствовала увеличению тривиализации и вульгаризации.

В феврале 2008 года, имея достаточно Przemysław Łośko, он объявил об открытом письме с предложением продать портал. В этом упало существенное и пророческое, причем не только в сфере Интернет-слова:

Мы хотели, чтобы у нас было место, где можно творить и разговаривать без цензуры, что ничего не значило: аккордом или чем-то еще. И дело не в пошлости. Говорить по-чертовски значит говорить, как простой хулиган, предполагающий, что он всегда прав и что у него в голове и сердце, однако, он всегда пуст. Вот так разговоры на GWsztok.pl стали выглядеть, скажем, в течение нескольких месяцев, с пассивным отношением пользователей. Я не намерен клеймить это. Для хулиганов, камер и дрехов есть подходящие порталы, поэтому я понимаю, что попытка передать грубое мышление в gutter.pl - это либо акт бездумного, либо агрессивного фокуса. В обоих случаях я не обязан терять энергию и деньги, чтобы поддерживать удобную тренировочную площадку для ментальных свекл.

Это был, я напомню, 2008 год, и никто не ожидал, что проблемы великого нишевого поэтического портала могут быть проблемами гораздо более широкого масштаба.

CycGada (основанная в 2005 году Марчином Ягодзинским вместе с Домиником Белицким, Петром Яницким, Рафалом Вавжинчиком и Камилем Зайцем, позднее замки обогатили редакцию Томаша Гробельского, Томаша Шевчика и Анджея Шпиндлера, ставшего квалифицированным издателем в онлайн-издании). поэтому это нужно обсудить в другой раз. Стоит, однако, отметить три факта: во-первых, на сайте опубликованы, в равной степени, сетевые поэты и непорталы; во-вторых, он сочетал в себе определенный тип «варварства» в Интернете, особенно перед лицом реальной литературной иерархии, с чисто филологической тонкостью литературной критики, хотя и используемой с извращенной фантазией; и в-третьих, он прекратил свою деятельность в 2009 году, во многом, похоже, на волне уныния с «поэзией в Интернете». В то время как Rynsztok и CycGada следует рассматривать как явления, лежащие на самых далеких гранях поэтического Интернета, их создатели наверняка объединили первоначальные амбиции сделать что-то большее с феноменом поэзии в Интернете, чтобы вывести его на новый уровень: художественный, коммуникационный и экологический. , Об этом свидетельствует дрейф Интернета и по сей день, новости о фестивале Poznań Poets 2005, которые, помимо публикации поэтов на бумаге, были также приглашены из сети. Новости выглядят так:

НАША МАЛЕНЬКАЯ СТАБИЛИЗАЦИЯ, ИЛИ ЗАДНЯЯ ЧАСТЬ РЕВОЛЮЦИИ -
с участием Т. Гершберга, М. Ягодзинского, Д. Белицкого, Р. Вавжинчика, <br /> Sz. Копыта, П. Яницкого, П. Ложко.

Примерно в то же время, в 2006 году, был создан сайт poewiki.vot.pl также основанный несколько из-за недостатков Nieszkflada, но также движимый стремлением объединить открытый портал поэтов с сетью сокровищ знаний о поэзии вики-типа. Среди создателей и основателей были Милош Беджицкий, Петр Чернявский, Моника Мосевич и Alx (псевдоним онлайн, настолько последовательный и жесткий, что нет причин его отменять), а также период разработки портала - до того, как специальные результаты пользователей доминировали над тенденциями энциклопедии, положив конец его К счастью, ресурсы портала (как и сайты CycGada) по-прежнему доступны, обслуживая базу данных с такими же огромными стихами, как и в других уникальных источниках (даже при использовании этой статьи) ,

Реакцией на вышеуказанную последовательность кризисов, сбоев и уныния, а также ссылкой на первые годы надежды и энтузиазма стало создание службы в 2010 году. liternet.pl , Его создатель Лешек Онак рассказал о происхождении портала

в соответствии с типологией сети, это сервис социальной сети, но мы назвали его коммуникационной платформой, потому что мы делаем акцент на самом акте общения, а не на создании онлайн-сообщества в стиле nasza-klasa.pl. Портал должен стать пространством, позволяющим авторам делиться своими работами, создавать виртуальные визитные карточки, а читатели - обсуждать литературу. (...) Бета-версия сайта была запущена 19 апреля 2010 года, в восьмую годовщину краковской литературной сессии, организованной Ha! Art и Ягеллонским университетом, где слово «liternet» было впервые использовано в Польше. Я сознательно ссылаюсь на это «наследие», потому что мне кажется, что за четыре или пять лет сеть литрнет прекратила свое существование.

Стоит отметить восприятие термина «коммуникация» или «общность» над термином «литература». Это привело, среди прочего, от того факта, что Онак не чувствовал себя поэтом в традиционном смысле этого слова (поэтому служба не служила его собственным художественным амбициям) и что он довольно скромно демонстрировал свои модернистские взгляды. Спросил в интервью На работу портала в контексте общественной пользы Онак ответил: «Я очень рад, что вы использовали утверждение:« добро целого ». (...) Каждый может зарегистрироваться и опубликовать свою работу, поделиться ссылками на свои сайты с другими. Это открытая страница. Я просто гардеробщик, который принимает куртки ".

Проект, как идеологический, так и чисто технический, занял так много места, что в 2010-2012 годах в Liternet было зарегистрировано большое количество логотипов: а) поэты, ранее опубликовавшие на других сайтах (выше или не в списке), б) поэты, воздержавшиеся ранее прежде чем войти в сеть, c) поэты из самого молодого поколения, которые выбрали Liternet как лучшее место для своего дебюта. Литернет мог учиться на ошибках и недостатках своих предшественников, он также был основан в эпоху более совершенных сетевых инструментов. Однако это не изменило того факта, что более или менее с 2012 года наблюдается постепенный отток ценных текстов и признание - или получение признания в «бумажном» литературном мире - авторов. Но ему было все легче и легче войти в контакт с обычной грубостью (просто зачем заходить на литературный портал, если можно где-то еще?) Или обычной графоманией (которая везде есть). Трудно судить, способствовало ли это закату Литерне или просто материальной усталости. В любом случае, Liternet остается сегодня, осенью 2016 года, относительно самым амбициозным и наименее неприятным в контакте с открытыми поэтическими порталами, хотя, как говорят в хронике авторов и работ многих лет, 2010-2014 годы работают намного лучше.

Если мы рассматриваем раскол в лоне Нешфлады как начало демократического прорыва портала в литературном интернете (одним из источников были идеологические споры, в основном неразрешенные на уровне какого-либо из известных человеческих обществ), в даты 2006–2016 гг. Можно провести определенный эксперимент литературно-социальная или определенная (микро) эпоха. Который или сумерки (так как он не последовал за следующей творческой главой после Litemeta) и в сумерках старые тени тех, кто стоит сегодня в сиянии вне славы, признания и наград. Или, наоборот, она снова молода, потому что она прошла полный круг и - расцветает на собственной могиле - начинается снова с самого начала: от графомании и неокцитании. Слова Марцина Цеки о сливе: поэзия рубежа тысячелетий соответствует современному состоянию открытых поэтических порталов:

Основным преимуществом Интернета является его свобода, отсутствие цензуры, практически универсальный доступ. Не требует комментариев. Однако иногда преимущества становятся проблематичными. Просматривая сайты с поэзией, если вы опускаете известные имена, трудно не сказать невозможное, получается задача найти что-то ценное и интересное. Все сшито любительством, возможно, за исключением сетевых изданий «наземных» журналов. (...) В Usenet нет ничего, что мешало бы любителям вести страстные дискуссии о музыкальных, сексуальных или автомобильных предпочтениях или о чем-то еще, но обсуждение литературы требует основы и фундамента, то есть знания и даже небольшого количества знакомства.

Поэтическая демократия в интернете снова молода. Это начинается снова. Это может быть хорошим предзнаменованием для этой большей демократии.

Серия текстов по поэзии создана в сотрудничестве с Фондом Виславы Шимборской.
Серия текстов по поэзии создана в сотрудничестве с Фондом Виславы Шимборской



Какое поколение тогда начинало свою карьеру?
Оглядываясь назад на прошлое десятилетие, можем ли мы проследить источники сегодняшних страхов и радикализма?
Можно ли говорить о специфике и уникальности этого периода?
Просто зачем заходить на литературный портал, если можно где-то еще?

Календарь

«     Август 2016    »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
 

Популярные новости

Заливы на карту сбербанка без предоплаты
Наверное каждый пользователь всемирной паутины Интернет, который регулярно бродит безграничными ее просторами, сталкивался с объявлениями о мгновенном заливе денег на карту. Причем подобного рода операция

Банковская карта МТС
вернутся к содержимому Кроме стандартного кредитования физических лиц многие банки предлагают своим потенциальным клиентам получить кредитные банковские карты. У этого продукта есть свои тонкости и нюансы,

Взять займ на карту без отказа
Процентные ставки, сроки, суммы, требования к заемщикам могут просто кого угодно загнать в тупик. Поэтому перед тем, как взять займ на карту без отказа, стоит выбрать выгодные условия кредитования. Мы

Шкаф картотечный
Устали от неразберихи с документами? Ничего не можете найти в бухгалтерии? Значит пришло время купить шкаф картотечный. Эта мебель отличается от обычного шкафа своей конструкцией, которая максимально

Где купить видеокарты
Новый и перспективный вид дохода – это майнинг на видеокартах. Свой путь начинал с одной видеокарты и в последующем смог заработать достаточно денег для закупки большего количества видеокарт. Новую

Банковская карта Билайн
С каждым годом количество больших финансовых организаций возрастает. А компании, которые предоставляют различные услуги создают собственные системы для платежей. Такие организации, путем выпуска именных

Займы до зарплаты на карту
На современном рынке финансов существует немало возможности привлечь заем для вложения в бизнес или воспользоваться потребительским кредитом. И это совершенно правильно и выгодно. Ведь деньги -это инструмент,

Банковская карта МегаФон
«Революционная» банковская карта от  «Мегафона» «Мегафон» выпустил собственную банковскую карту на  базе MasterCard. Ключевая особенность карты – привязка к  счету мобильного телефона: