Детали созданы: 16 апреля 2018 г.

ГОРОДСКАЯ БАШНЯ

Ратуша была построена в 1841 году на Старой рыночной площади (ныне площадь Кардинала Вышинского). Сегодня здесь находится Музей Мазовецкой деревни. Это кирпичное здание в стиле классицизма. Он был возведен по прямоугольному плану, на бочко-сводчатых подвалах, двухэтажный. Он имеет пятиосный фасад с полом, отделенным кордоном. Посередине над входом находится балкон с чугунной балюстрадой. Крыша остроконечна четырехгранной башенной башней, увенчанной ажурным фонарем для колокола. После начала Второй мировой войны в нем разместились магистрат, мэрия и отделение государственной полиции. Были также заседания городского совета.

ОБЗОР АПРИЛИЗМА

Православная церковь в Серпце была основана в связи с местонахождением постоянного русского гарнизона в Серпце. Он был построен в 1884-1887 годах, в соответствии с проектом строительства губернии Плоцка - Юзеф Гурски. Он имел колонный портик, проходивший по всей высоте здания, и принадлежал к более великолепному и красивому в Плоцкой губернии. Он функционировал примерно до 1915 года. Во время Первой мировой войны он был частично разрушен, а в 1917 году были снесены три купола на церкви (а также часовня на православном кладбище). В межвоенный период здание было перестроено, однако архитектурная форма сохранилась (внушительный колонный портик сохранился на всю высоту здания). В него входили: Повятское староство, квартира Старости, Повятское земельное управление, Повятское управление государственной полиции, Повятное управление пожарной службы, Повятское военное командование и Повятский ветеринарный офицер. После Второй мировой войны в здании находился Повятский национальный совет. В настоящее время в здании, форма которого осталась неизменной с межвоенных лет, расположен районный суд.

Kasztelanka

Самой красивой архитектурной формой среди всех исторических домов в Серпце является деревянный дом, построенный, скорее всего, на рубеже XVII-XVIII веков, который обычно называют «Каштеланка» (улица Каштеланска). В доме есть подвал, возведенный на каменных фундаментах. Подвалы сводчатые с бочками, у них также есть коридор, в который есть аркадный проход с аркой корзины. Подвалы датируются началом XVI и XVII веков, причем их контур больше, чем контур здания, что указывает на то, что нынешнее здание не первое, стоящее в этом месте. Гофрированный и профилированный карниз. Особое внимание уделено сломанной польской кровле. Он стал популярным в благородной Польше на рубеже 17 и 18 веков, из чего можно сделать вывод, что здание датируется этим периодом. Название «Каштеланка» прижилось к зданию только в середине 1950-х годов, и, несомненно, оно не имеет никакого отношения к месту пребывания кастеллана. Однако это остатки большого придворного комплекса. В дополнение к усадьбе были также: деревянная пристройка, пристроенная к усадьбе, пристройка, каменно-глиняная конюшня, деревянный амбар и два больших сарая. Кроме того, из-за близости развилки дороги можно предположить, что здесь находились кузница и таверна.

ГОРОДСКИЕ ПОЛЫ

Построен в 1830 году в неоготическом стиле на тогдашнем Новом Рынке (ныне площадь Шопена). Они играли роль как рыночных залов, так и мясных лавок. Двенадцать комнат обслуживали мясников, восемь пекарей. Они также продавали кошерное мясо для нужд еврейских жителей Серпца. В период существования Польской Народной Республики его использовали на полпути мясники (торговля мясом), во второй части размещались павильоны Городской торговли

ЦЕРКВИ:

ПАРАФИЛАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ PW. ST. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, МОДЕСТ И ИЗМЕНЕНИЯ

Приходская церковь Святой Вита, Модеста и Кресченчи - самый старый памятник Серпца. Церковь представляет собой кирпичный кирпич с использованием полевых камней на севере и фасада мельницы на нижних этажах башни, один неф с немного более узкой пресвитерией. Главный вход с запада закрыт аркой. Вход в неф с юга (в подъезд) оживите в прямоугольной нише. С южной стороны находится часовня. Верхняя часть часовни в стиле барокко с улитками, подчеркнутыми орнаментом в стиле рококо, застрявшим в гипсе. Сверху треугольный плацдарм в профилированной раме. На вершине поля - стол из песчаника с гербом Правдича Серпских. На западе - массивная четырехэтажная башня квадратного плана с крыльцом в подвале башни. С крыльцом связан широкий арочный арочный проход. Окна в нефе закрыты полукругло и в корзине. Двускатные крыши, над башней - шатровая крыша с четырехугольной колокольней. Внутри церкви находится главный алтарь в стиле барокко с орнаментом в стиле рококо первой половины XIX века. 18 век. Боковой алтарь, позднее барокко второй половины XVIII в. На алтаре скульптуры св. Станислава и Св. Адальберт.

Точная дата создания церкви неизвестна. Однако некоторые факты указывают на то, что он мог быть создан в 11 веке: св. Вит, Модест и Кресченча в основном поклонялись бенедиктинцам, поэтому возможно, что они были пасторами Серпца. Кроме того, культ св. Вита исчезла на польской территории уже в 12-м веке, поэтому церковь могла быть построена еще в 11-м веке. Дополнительной подсказкой является тот факт, что фрагменты романской каменной церкви 12-го века сохранились в стенах пресвитерии. Кроме того, церковные записи говорят, что приход был здесь В 1003 году на месте бывшего языческого храма была построена приходская церковь. Остатки романского здания при строительстве церкви могут подтвердить эту теорию. Нынешняя приходская церковь датируется четырнадцатым или пятнадцатым веком. Усилиями тогдашнего совладельца города и приходского священника приходской церкви - Яна Сипрского, соборного канона Плоцка, в 1520 году он был освящен, а затем была добавлена ​​башня. В 18-м веке он был увенчан деревянным куполом, первоначально у него, вероятно, был готический финиш. Его высота была около 20 метров.

В 1569 году благодаря усилиям Анджея Серпского из Гульчева, воеводы Равы и старосты Плоцка, приходская церковь была расширена. Эти работы, вероятно, были проведены Яном из Пшасныша со своими сыновьями, которые также построили церковь Пресвятой Девы Марии и Святого Духа в конце пятнадцатого века. Эта часть сегодня является нефом и является продолжением предыдущей части. Сохранилось только одно готическое окно в северной стене. С того же периода, вероятно, идет часовня с юга, с окном, похожим по размеру на неф, на прямоугольном плане, добавленном к самой старой части церкви. Прокоп Сепрски, староста Плоцка, который умер в январе 1515 года, был похоронен там первым. Часовня была отремонтирована в 1569 году. Описание церкви 1609 года (что также является самым старым сохранившимся описанием) представляет собой кирпичное здание, ухоженное, с кирпичным полом и деревянный потолок. У него было 2 двери, внутри было 8 алтарей. Скульптуры на алтарах были частично позолочены и посеребрены.

Главный алтарь был деревянным, трехэтажным, частично расписанным, частично расписанным, частично облицованным и посеребренным. В обстановке была статуя и картина Богоматери с маленьким Иисусом. Анна, Иоахим и Юзеф. Головы Иисуса и Богородицы были украшены белыми коронами, а у Анны, Иоахима и Иосифа серебряные короны. На картинке были серебряные вотивные знаки. Со стороны Евангелия образ св. Казимеж, со стороны длинной фигуры святого. Флориан. А на верхних этажах фигуры святых апостолов Петра и Павла все были позолочены и посеребрены. На втором этаже алтаря была картина с изображением Воскресения Христова, рядом с которой были фигуры - Святой. Эндрю справа św Иоанн Богослов слева - как окрашенный, так и посеребренный. Картина Девы Марии, расположенная на первом этаже, была закрыта изображением святых мучеников Вита, Модеста и Крещенщины. Он позаботился об алтарах и гончарах.

Вторым алтарем со стороны Евангелия был деревянный алтарь с изображением Христа Спасителя, голова которого была украшена серебряной короной. Это изображение было покрыто картиной с изображением святого. Иоанн Креститель На стороне были скульптуры мучеников Kryspin и Kryspinian. На верхнем этаже алтаря была картина с изображением обезглавленного святого. Иоанна Крестителя держал Иродиада. На вершине алтаря стояла статуя Богоматери Непорочного Зачатия. Вся картина была нарисована и украшена латунными канделябрами. Гильдии сапожников позаботились о нем. Празднования были также проведены для умерших членов гильдии.

Третий алтарь был алтарем на стороне послания, в середине которого было изображение Богоматери Скорби, держащей тело мертвого Христа. Это изображение было покрыто картиной с изображением святого. Апостол Иаков Рядом с ним были статуи святого. Апостолы Андрей и Симон. На верхнем этаже была картина с изображением Святой Троицы, венчающей Пресвятую Деву Марию. Верх алтаря был украшен фигурой Спасителя. Алтарь находился под опекой гильдии скорняков, в связи с церемониями в гильдии были организованы юбилейные офицеры (юбилейные массы) для умерших членов гильдии и других служб.

Четвертый алтарь , также деревянный, украшенный шестью подсвечниками и двумя канделябрами, которые держали фигуры ангелов, был алтарем, посвященным Богородице. Большая картина изображала Божью Матерь, держащую Иисуса. Головы Иисуса и Марии были украшены коронами, вокруг были пометные знаки и другие серебряные жертвоприношения и бусы. На алтарной горке была изображена святая. Барбара. По бокам были статуи св. Роча и Святой Себастьян. На втором этаже была статуя Святого. Из Троицы по бокам фигура мучеников - Вавжинец и Ян Непомуцен. На вершине алтаря был Агнец Божий, а по бокам фигуры Святого. Люсья и Святой. Кэтрин. За алтарем присматривало литературное братство.

Пятый алтарь с тремя деревянными ступенями и четырьмя медными люстрами был посвящен святому. Антони из Падуи. Внутри есть картина, изображающая святого, держащего маленького Иисуса за руку. Головы Иисуса и Антония были украшены серебряными коронами, и у Иисуса был земной шар, тоже серебряный, и Святой. Антони Серебряная лилия. Изображение окружено рядами разных размеров и форм. Выше было изображение Ченстоховской Богоматери, рядом со статуей святого. Франциск Серафицкий и Святой. Яна Капистрана. На вершине алтаря была помещена фигура святых ангелов-хранителей. Алтарь был деревянный, резной, частично позолоченный, частично посеребренный. Гильдии портных позаботились о нем. Вместе с ним юбилейная месса отмечалась за усопших собратьев из гильдии, а живые заботились о вине, воске и массовых стипендиях.

Шестой алтарь также был деревянный, резной, расписанный, покрытый тремя скатертями, с росписью св. Станислав, епископ Краковский, рядом с деревянными фигурами Святого. Владислава и Святого. Фрэнсис Серафич. На верхнем этаже была картина Святого. Маргарет, наверху скульптура Михаила Архангела, Алтарь, следила за характеристиками ткачей Серпц, они также заботились о освещении, воске и сале.

Седьмой алтарь, деревянный и резной, с изображением Иисуса, распятого в центре. Голова Христа была покрыта серебряной короной, а места ран были отмечены серебряными орнаментами. Образ был окружен многочисленными жертвами. На верхнем этаже была фотография Богоматери Скорби в форме Пита. Распятия финансировались залом Август Ткань, который также присматривал за алтарем.

Восьмой алтарь был деревянный с каменным мужским, украшенный свечами и канделябрами, а на доске была картина, изображающая сцену Преображения Господня. Фигуры Христа сопровождались пророками - Моисей, держащий таблички с заповедями, и Илия с мечом. И другие сувениры вокруг. На втором этаже была также картина, нарисованная на доске Воскресения Господня. За алтарем присматривали кузнецы, плотники, колесники и плотники. Как и в случае других алтарей, службы также проводились для умерших членов гильдии и масс в праздничные дни.

ЦЕРКОВЬ PW. ST. SPIRIT

Истоки церкви. Святой Призраки не известны. Известно, что он существовал в конце пятнадцатого века. В 1491 году он получил от столицы снисходительность по случаю жертвоприношения церкви и праздников Богоявления, Благовещения Пресвятой Богородицы и Успения Пресвятой Девы Марии. Церковь расположена в Старом городе, на площади Шопена.

Он был построен в готическом стиле, со временем он был создан. Строителем церкви был, вероятно, Муратор Ян из Пшасныша с сыновьями Миколаем и Петром. Он был построен из кирпича, на прямоугольном плане, как

однонефное здание с неразрешенной пресвитерией. Оливальные окна, двускатная крыша с ажурной башней для подписи, увенчанная луковичным жестяным шлемом. На алтаре находится скульптура св. Святая Троица, приписываемая школе Вейта Стосса. Рядом с главным алтарем, с правой стороны, рядом с полостью в стене, в которой хранилось Пресвятое Причастие, был каменный алтарь, также сделанный из камня, со скульптурой Распятия и Божественного Милосердия. Четвертый алтарь на левой стороне главного алтаря также был сделан из камня, в нем была скульптура св. Кэтрин. На стенах есть полихром с 3-го десятилетия 16-го века, который был обнаружен только в 1958 году во время ремонтных работ. У церкви с севера была кирпичная сводчатая ризница, покрытая плиткой, а внутри - деревянный потолок, покрытый росписью, как стены.

Пол изначально был сделан из досок. В середине 18-го века пол в пресвитерии был сделан из кирпича, а на проходе - из глины. Кладбище кладбища было огорожено. Рядом с кладбищем стояли кирпичный дом для проректора и второй деревянный дом. Это был приют (больница) для престарелых и больных, возведенный в 1518-1519 годах от основания Зигмунта Старого. У него было две отапливаемые комнаты и три комнаты. В 1597 году в нем было 8 человек: четыре женщины и четыре мужчины. В том же году были изданы специальные законы, в соответствии с которыми больница не должна была принимать «pijaniców, kosterów или harlotry». Каждый квартал для еды использовались 2 крупы, 1 гороховая канавка, одна жирная мякоть, горсть масла и дюжина гомул. Кроме того, мужчины получили 6 центов, женщины по 5 центов каждая. Жители выращивают овощи на грядках рядом с больницей. Таким образом, с 1518 года церковь функционировала как больничная часовня, в приюте. В 1614 году церковь св. Призрак, после пожара он получил украшение в стиле барокко. 21 мая 1794 года церковь уничтожила огромный пожар города. Святой Дух. В период с августа по август 1939 г. кавалерийская бригада Новогрудка под командованием генерала Вл. Была дислоцирована в Серпце близ Новогрудка. Андерс. В настоящее время на здании старой пресвитерии в церкви святого. Дуче, где жил генерал Андерс в 1939 году, установлена ​​мемориальная доска. В 2002 году была завершена реконструкция полихрома, обнаруженного в 1958 году.

ЦЕРКОВЬ PW. ПОЛОЖЕНИЯ ДЕТЕЙ И МОНАСТЫРЯ СС. бенедиктинец

Монастырь и церковь. NMP является крупнейшим историческим архитектурным комплексом в Серпце. Ранее построенный в готическом стиле, после многих реконструкций он утратил этот характер. Церковь состоит из прямоугольной пресвитерии и главного нефа с великолепной передней стеной. У южной стены пресвитерии, в 1566 году, по просьбе Уршулы Львовской, внучки Ппрокопа Сипрски, вдовы Марцина Остророга, кастеляна кузнеца, была добавлена ​​могильная часовня. Часовня открыта для пресвитерии с высокой полукруглой аркадой. Рядом с нефом есть крыльцо. Окна закрыты полукругло, остроконечные крыши. Сначала только у пресвитерии было кирпичное хранилище, у остальной церкви была деревянная крыша. Со временем крыша была покрыта черепицей. Главный вход в церковь с западной стороны украшен готическим порталом из профилированного кирпича. Церковь изначально имела также два боковых входа. Внутри церкви в неоготическом главном алтаре находится готическая скульптура Божией Матери с младенцем посередине. XIV в. Внутри раньше было 9 алтарей, с 1699 - восемь. Главный алтарь сделан из камня. в двухэтажной обстановке была вырезана сцена с засыпанием Девы Марии в окружении апостолов, а на верхней сцене сцена коронации Богоматери Богом Отцом и Сыном. Со стороны ризницы в пресвитерии находился кирпичный алтарь со скульптурой Девы Марии с младенцем Иисусом в руке, сохранившейся до наших дней. Скульптура была перенесена на алтарь только во время церемонии и хранилась в ризнице каждый день. На стороне ризницы в пресвитерии стоял каменный алтарь со скульптурным обрамлением, изображающим сцену Рождества: Младенца Иисуса, Дева Мария, Святой. Юзефа, а на втором этаже была картина распятия. Третий алтарь содержал скульптуры Девы Марии, святой. Иоанн Богослов, вероятно, сделанный местными резчиками по дереву. Все вышеперечисленные алтари были описаны как старые. На балке лежали скульптуры распятого Христа, а по бокам фигуры Пресвятой Девы Марии и Святого. Иоанн Богослов. Рядом с церковью находится здание барочного монастыря с самого начала. XVIII век, из кирпича. Он построен по плану перевернутой L, двухэтажный. Помещения сводчатые, бочкообразные, прямоугольные окна. Архитектурный комплекс также включает в себя барочную колокольню с кирпичными стенами, построенную в конце 18-го века и имеющую форму четырехугольника, с двумя полукруглыми арками и двускатной крышей, покрытой черепицей. Дополнительным элементом целого является хорошо вложенный в 1901 году план восьмиугольника.

Самые ранние записи монастыря относятся к 1597-98 гг. Из архива посещения. Строительство церкви. NMP был начат во время эпидемии в 1483 году, на месте предполагаемого явления Пресвятой Девы Марии священнослужителю Анджею из Серпца. Строительство было завершено в 1488 году. Основателями были братья Прокоп и Феликс Серпский. В 1484 году епископ Плоцкий Петр из Ходкова основал в церкви Успения Пресвятой Девы Марии колледж из 6 особняков, задачей которого было выполнение определенных литургических функций и помощь в пастырской работе в приходе. Церковь была деревянной, а в 1513 году сгорела. На его месте в том же году, благодаря усилиям Прокопа Сипрского, была построена кирпичная церковь - готическая церковь и mansjonarzy при церкви. Скорее всего, с 1597 года в Сьерпийском Мансжонарзе была организована школа для мальчиков. В 1620 году благодаря усилиям Зофии Потулицкой из Збонских, владелицы части Серпца, было привезено 6 бенедиктинских монахов из Хелмно, для которых был построен деревянный монастырь. В 1625 году было 7 монахинь, в 1651 - 48, а в 1696 - 40. В 1624 году Зофия Потулицкая в Серпском монастыре получила обед от короля Сигизмунда III. 13 сентября 1624 года Зофия Потулицкая передала половину Серпца и соседних деревень: Друбкувку, Жаровку, Студзенец, Рачоцин, Щутово, Близне, Уршулево, Суск, Дзембаково и Рогеницки, а также несколько мельниц (всего 14). Благодаря этому Серпский монастырь стал одним из крупнейших землевладельцев в Мазовии. В 1630 году монастырь сгорел. В октябре 1655 года шведское подразделение под командованием полковника Израиль среди других церкви и монастырь сидели. Снова монастырь сгорел в 1703 году, после чего он был перестроен в кирпичное здание в стиле барокко. В то время возле монастыря была построена деревянная церковь. Святой Rocha. Он сгорел в 1794 году, как и другие церкви: приход, Успение Пресвятой Девы Марии и св. Дух. Церковь. NMP потерял свою крышу и внутреннюю обстановку в результате пожара. В настоящее время он датируется 19 веком. 8 ноября 1864 года монастырь бенедиктинцев СС в Серпце был классифицирован как так называемый неэтично, что связано с запретом на прием новых сестер. Когда их число упало ниже 8, орден был ликвидирован в 1896 году, переведя оставшихся монахинь в Ломжа. Подобную судьбу постигла школа для девочек в монастыре из-за отсутствия сестер, которые могли бы управлять им. Школа была восстановлена ​​в 1907 году как элементарный язык, представляющий польский язык. После ликвидации ордена Серпский монастырь предназначался для заключения в тюрьму. Он также выполнял такие функции в межвоенный период. Также во время Второй мировой войны немцы использовали монастырь в качестве тюрьмы. 3 мая 1947 года здание Серпского монастыря было возвращено бенедиктинцам. В 1965-75 годах церковь была тщательно отреставрирована, пытаясь восстановить чистоту старого стиля.

ЦЕРКОВЬ PW. ST. МАКСИМИЛИАНА КОЛБЕГО

В 1830-х годах в Серпце существовала значительная группа людей немецкого происхождения, в основном занимающихся товарами и ремеслами. Поскольку большинство этих поселенцев были евангелическо-аугсбургскими религиями, в 1837 году в Серпце был возведен евангелический приход. Нынешняя евангелическая церковь была построена в 1911-1913 годах. Он был построен в неоготическом стиле по архитектурному проекту Болеслава Ценкевича. После 1945 года немцы покинули этот район, и церковь была разрушена в результате краж и разрушений. В результате усилий церковных властей в конце 1946 года заброшенная римско-католическая церковь была передана римско-католической церкви. Интерьеры были расписаны и адаптированы к культу, в сентябре 1947 года было совершено посвящение храма, и там были начаты богослужения, в основном для школьников, и поэтому его называли школьной церковью. Использование церкви было основано на аренде, которая постепенно расширялась. В 1960-х годах между церковными властями обеих общин велись переговоры о покупке церкви для Консистории Евангелическо-Аугсбургской церкви. В 1968 году храм был отремонтирован и расписан. В декабре 1968 года в Варшаве был подготовлен нотариальный акт о покупке и продаже имущества евангелической церкви в Серпце для римско-католического прихода в Серпце. С тех пор приход Серпце как законный владелец мог приступить к запланированной модернизации и новым инвестициям. 8 сентября 1981 года епископ Плоцкий Богдан Сикорский основал церковь под призывом Максима Колбе. Церковь была расширена, и пресвитерия была добавлена.

ЦЕРКОВЬ PW. МИР КРЕСТА

Дата создания, около 2 км от центра церкви. Святой Krzyża в настоящее время неизвестно. В епископских записях есть примечание, подтверждающее, что в 1484 году в споре о разделении индульгенций упоминался старый обычай в этой церкви. Он, вероятно, построил его в первой половине В 14 веке владелец Пястова или Милобендзина - из семьи Ястшембе - возможно, он был кастеляном Серпа Яна Бониславского или одним из его соотечественников. Само здание было построено из камня, в то время как откосы и каркас были сделаны из кирпича. Этот способ строительства доказывает, что эта церковь была построена довольно рано. Здание с кирпичной сводчатой ​​ризницей было покрыто галькой. У него было 2 входа и 3 окна. Внутри было 3 алтаря, из которых главный алтарь был окружен балюстрадой и украшен картинами. В 1589 году была отремонтирована крыша и росписи главного алтаря, установлены новые стеклянные окна. Кроме того, все здание было огорожено. Эта реконструкция была проведена по рекомендации внучки воеводы Анджея Сепрского - Гембартова. Войцех Милобендски финансировал колокол на 40 флоринов. Около XVI-XVII веков театр Свеценника Свитци основал часовню, посвященную святому. Крест на кладбище для умерших от чумы. Однако в 1794 году церковь и часовня пришли в упадок. Оборудование было повреждено или разграблено. Известно, что картина, написанная на холсте Распятого Иисуса, была перенесена в монастырскую часовню. В настоящее время от бывшей церкви сохранился лишь фрагмент северной стены и фундаменты. В течение многих лет место, где стояла церковь, называлось Борек Серпецкий, в то время как в документах 17-го века говорится, что она находилась рядом с лесом. Однако уже в 1837 году было упомянуто, что руины после церкви находятся в поле.