1. «Скрытое. Сексуальный принудительный труд во время Второй мировой войны »Джоанны Островской
2. «Недостающая половина истории. Краткая история женщин на польских землях "Анна Ковальчик"
3. «Служу всему» Джоанна Кучель-Фридришак
4. «Дамы польской империи. Женщины, которые построили власть Камиля Яницкого
5. "Пакет польских королев" Анны Кашубы-Дембска

Книги, рассказывающие историю с точки зрения женщин, входят в мейнстрим. Наиболее интересными являются те, которые описывают жизни негероинь и средних польских женщин. По случаю Дня независимости мы рекомендуем пять обязательных пунктов.

Женщины пишут о женщинах. Мужчины пишут о женщинах. Исторические книги входят в мейнстрим. Что лучше книжные магазины, устанавливают отделы с книгами, описывающими историю женщин, потому что на прилавках с историей Польши и общей есть недостаток места. Появляются биографии и биографии, и записывается больше жизней женщин, как будто несколько выпускников гендерных исследований в конце концов перешли на перья и клавишные. Однако наиболее интересны не те книги, которые описывают судьбу необычных, уникальных, привилегированных. Не дочери великих семей. Не те, которые наделены сверхчеловеческой решимостью, которая помогла им преодолеть десятки препятствий на пути к образованию. Мы уже кое-что знаем о них. Наиболее интересными являются те книги, которые описывают жизнь средних польских женщин. У нас все еще есть небольшая идея о том, как выглядела их повседневная жизнь.

«Скрытое. Сексуальный принудительный труд во время Второй мировой войны »Джоанны Островской

Кульминация научной работы продолжительностью в несколько лет. Автор пытался найти живых свидетелей, читать документы в архивах и беседовал с другими исследователями, занимающимися этой темой. В результате она рассказала, что в Польше функционирует сеть публичных домов, которые используются немецкими солдатами, в которых работают женщины. Они тоже, хотя и не сражались на фронтах, являются жертвами военной машины. Автор не называет их «проститутками» или «вынужденными проститутками». Он говорит о «принудительной сексуальной работе», он также цитирует термин «сексуальное рабство», используемый учеными. Он заботится о языке, потому что он - как известно - формирует сознание. О книге подробнее здесь.

«Недостающая половина истории. Краткая история женщин на польских землях "Анна Ковальчик"

Книга невозможна: столкновение легкого, похожего на колонку языка с описаниями неравенства, стереотипов и мифов, с которыми борются женщины, бревнами, брошенными на ноги, и закрепленными в течение сотен лет утопления. Контраст иногда вызывает головокружение. Автор начинает амбициозно - из палеолита и (как заманчиво) теории оригинального матриархата, которые археология не может исключать. На четырехстах страницах он рассказывает о нынешней и нынешней борьбе женщин с правом легального аборта. Он говорит о том, что женщины редко имели доступ к публичной сфере, потому что им не хватало необходимой компетентности или образования. Она понимает, что большинство женщин в Польше всегда работали, поэтому фантазии об аркаде, в которой мать занималась только домом и детьми, - это мечты, и только они. Он утверждает, что женские ордена - это не только места патологии под знаменами боромеушек или мадлен, но и особые женские республики, в которых польские женщины могут иметь доступ к знаниям, книгам и чтению. О книге подробнее здесь.

«Служу всему» Джоанна Кучель-Фридришак

Еще один пункт, описывающий серую судьбу тысяч серых женщин. Ни Мария Склодовская-Кюри, ни Ядвига Анжуйская, ни Ванда Руткевич, а только все молодые девушки, которые мыли, давили, воспитывали детей, любили и готовили детей. Все это за уголок для сна и небольшая оплата. Они часто ходили на службу в возрасте 15 лет, и их личная свобода была очень ограничена - они не могли выходить из дома без согласия «леди», жениться, отдыхать или уезжать в отпуск. И так до Второй мировой войны. Альтернативную судьбу женщин из низшего социального класса можно также прочитать в Aleja włókniarek Марты Мадейской.

«Дамы польской империи. Женщины, которые построили власть Камиля Яницкого

Героями являются средневековые польские королевы, которые так эффективно защищали семьи и строили союзы, что их отношение привело к созданию Речи Посполитой. Это еще один пункт популярный автор, который пишет на протяжении многих лет о женщинах, хотя упорно tytuuje их «дамы». Он уже писал о «первых» и «падших» дамах второй польской республики, а также о дамах золотого века. Анна Хербич также развивает свой цикл о польских женщинах и их сложных отношениях с историей. Автор, в свою очередь, уделяет внимание не «дамам», а «девочкам». Так что есть «Девушки с восстания», из Сибири, из Солидарности, из Волыни. По выбору, по цвету.

"Пакет польских королев" Анны Кашубы-Дембска

Издательства понимали, что историческое сознание должно развиваться из детского сада. Как будто они согласились, они начали догонять и публиковать книги для девочек, которые должны помочь найти образцы, с которыми польские несовершеннолетние девочки смогут идентифицировать. В книжных магазинах вы можете найти больше девушек, путешественников, повстанцев и королев. Обязательно в юбке. Книги имеют разные значения, иллюстрации лучше, иногда хуже. Они часто описывают судьбу одних и тех же героинь. Но они есть! И еще все еще создаются. В мире, где все еще случается, что издательства отвергают романы для молодых людей с главными героинями, утверждая, что у девушки-авантюристки нет никаких шансов конкурировать с Гарри Поттером, это большая ценность. Свежий том Кашубы-Дембска ждет вас на книжных полках.

Есть много чего почитать, но много белых пятен осталось. Кто-то должен наконец склониться над энтузиастами, польскими серферами, рабочими руководителями. Мы все еще ждем польскую Елену Ферранте, которая отдала бы дань уважения женской жизни и женской дружбе - не просто, но необходимо, как кислород. Мы также ждем момента, когда термин «женская литература» будет нейтральным и не будет характеризоваться снисходительностью или издевательством. Возможно, мы подождем, потому что из публичного пространства исчез популярный термин «менструальная литература», популярно используемый в 1990-х годах, в который вошло большинство того, что писали женщины. Мы постепенно привыкаем к мысли, что история происходит не только в войнах и в кабинетах политиков, но также в домах, на кухнях и в детских кроватках. Тем не менее, рассказы о мужском опыте по-прежнему считаются модельными, универсальными, а рассказы женщин - второстепенными. До тех пор, пока мы не будем отдавать предпочтение последнему, путь к полной эмансипации будет все еще извилистым.