1. Уилл Ферт I. Определение II. Идеологическое и историческое развитие 1. Вообще 2. Эсперанто...
2. 2. Эсперанто и анархизм
3. 3. Репрессии
4. 1. Актуальность в спектре либеральности
5. 2. Общность - основная актуальность

Уилл Ферт

I. Определение

II. Идеологическое и историческое развитие

1. Вообще

2. Эсперанто и анархизм

3. Репрессии

III. Эсперанто

1. Беспощадность в спектре либеральности

2. Общее - базовая значимость

Внутривенно Резюме и критика

Международный язык Эсперанто является запланированным языком, который был создан для международного общения. Из 1000 известных запланированных языковых проектов он был единственным за 100 лет практики. В 1887 году молодой еврейский офтальмолог, Людвик Лазарз Заменгоф (1859-1917) опубликовал на русском языке под псевдонимом д-р Эсперанто первый учебник для изучения международного языка эсперанто. Даже в том же году есть также релизы на польском, немецком и французском языках. На международном языке Заменгофа «эсперанто» означает «Надежда», потому что Заменгоф надеялся создать международный язык для общения между народами и, таким образом, он мог управлять миром во всем мире. Слово «эсперанто» вскоре стало названием для этого языка.

Благодаря своей регулярности и гибкости, эсперанто является простым в изучении языком. И правописание, и произношение просты, потому что нет разницы между произношением и записью. Правописание является регулярным, грамматика не имеет исключений: различные префиксы и окончания используются для высокой точности и выразительности языка. Словарный запас в основном основан на латинском словаре и словах германского происхождения, которые распространились на многих языках. Обычно, когда вы слышите эсперанто, создается впечатление, что это звучит как испанский или итальянский. Европейское происхождение слов является наиболее неприятным для китайцев, чем, например, Германия. Эсперанто, однако, легче выучить на китайском, чем, например, на английском. Это связано с широким использованием сборок и слов различного происхождения, значение которых легко воспроизвести, поскольку части слов зависят от неизменного субъекта выражения. Это язык турок, например. Немецкий, например, напротив, относится к языкам, в которых предмет слов не является неизменным, например: дом, пишите - он писал. Сегодняшняя языковая семья эсперанто имеет миллион собеседников. На эсперанто десятки тысяч книг (большинство из них - оригинально-прекрасная литература), и на рынке все еще есть сотни маленьких журналов, многие из которых распространяются по всему миру. В разных частях света нет дня для собраний, встреч, семинаров, конференций, молодежных и региональных собраний на эсперанто. Кроме того, многие станции транслируют программы на эсперанто, некоторые даже ежедневно.

Язык Эсперанто стал повседневным языком «семей» в семьях, где родители имеют различное происхождение, и чьи дети используют и эсперанто, и язык страны, в которой они живут, а иногда и другой язык, который они используют в качестве родного языка. Эсперанто постоянно развивается и адаптируется к потребностям лингвистического сообщества, не теряя своей простоты, как любой живой язык, также за счет лексических заимствований и создания концепций из доступных языковых ресурсов.

Термины «полезный язык» и «искусственный язык» часто используются в отношении эсперанто. Люди, которые не знают реального практического использования эсперанто, в этих терминах освещают ошибочное понимание языка как примитивного, существование которого определяется интеллектуальной силой его создателя.

Многие собеседники на эсперанто знали о том, что язык, соответствующий всем потребностям человеческого существования, может возникнуть только в совместном процессе. Эсперанто - это язык, созданный «из ничего», такой как: гаитянский креольский. Новый язык может появиться только тогда, когда он отвечает определенным потребностям человека.

1. Вообще

Вместе с эсперанто, как языком общения, Заменгоф пропагандировал квазирелигиозную «любовь к ближнему». Эта отвлеченная идея основана на либерально-гуманистическом образе мышления, например, на идее о том, что все человечество - это одна семья, которая должна найти путь к себе, или на идее, что все религии мира имеют общие корни и могут быть гармонично объединены. Эта идея была воспринята многими эсперантистами как интересная, но многие из них не смогли многого достичь с помощью «любви к ближнему».

После публикации проекта в Варшаве в 1887 году эсперанто быстро распространилось, прежде всего, по территории России. Одной из первых работ на этом языке была «В гробнице» Николая Боровко, написанная в 1892 году, рассказывающая о человеке, похороненном заживо. Христианский анархист Лев Толстой он ясно говорил за языком эсперанто. В 1895 году русский период языка эсперанто заканчивается, после того, как единственный эсперанто, пишущий «La Esperantisto» после публикации текста Толстого о религии и морали Prudento au кредо, проигрывает дебаты по распространению журнала в России, что было синонимом его полного краха.

Затем пришли так называемые Французский период вместе с 1-м Международным конгрессом эсперанто в Булонь-сюр-Мер в 1905 году (688 членов из 20 стран приняли участие в нем). Заменгоф официально вышел из движения эсперанто на этом конгрессе. Движение эсперанто должно было решить вопрос о прогрессивном развитии языка эсперанто.

В 1905 году анархист Пол Бертело создал существующий журнал «Эсперанто». В 1908 году Гектор Ходлер создал UEA - всемирная ассоциация эсперанто, которая сегодня объединяет все организации эсперанто по всему миру. Зарегистрированный офис UEA - Роттердам.

До Первой мировой войны эсперанто развивался благодаря сильной группе сторонников во Франции. Оттуда язык мог бы распространиться на весь мир, прежде всего в Японии и Китае.

В Праге в 1921 году родился Евгений Адам (Ланти), эсперанто-движение, основанное на феминистских целях, с независимой национальной структурой, названной СБ - Независимая национальная ассоциация эсперанто, которая берет на себя задачу распространения языка эсперанто по всему миру. Место проведения САТ - Париж.

Эсперанто процветал в зависимости от условий в разных странах - от 10 до 15 лет. Был также венгерский этап, который позволил Будапешту стать культурной столицей эсперанто. Приход к власти тоталитарных режимов (который привел ко Второй мировой войне и на последнем этапе к холодной войне) останавливает процветание эсперанто на многие годы. Особенно после войны мир сталкивается с экспансией англо-американских языков, из-за чего эсперанто все меньше и меньше воспринимают.

Впервые в 1945 году, а затем в 1985 году ценность эсперанто для обмена и контактов между народами была признана ЮНЕСКО. В сентябре 1993 года состоялся всемирный конгресс писателей на эсперанто. PEN на котором язык эсперанто был признан литературным языком.

Распространение эсперанто в мире разнообразно, несмотря на прогресс во многих странах Азии и Африки, эсперанто не имеет представителей. Эсперантисты живут в большей Европе. Делает ли этот факт эсперанто "евроцентричным" языком, который часто обсуждается в обществах эсперанто? Истинный характер эсперанто нельзя назвать чисто европейским. Развитие языка в отдельных странах, таких как Китай, Того, Иран и Заир, стало феноменальным. Важную и активную роль в движении эсперанто играет UEA, Молодежная организация TEJO , Так же, как и глобальный союз, EUA организует ежегодные конгрессы и многочисленные другие встречи (особенно немецкие международные семинары молодежи эсперанто).

Одной из тенденций развития эсперанто сегодня является «raumismo» - названный в честь финского города Раума где в 1980 году состоялся конгресс TEJO. «Раумизм» рассматривает эсперантистов как нацию «диаспоры», рассеянную нацию. Он прощается с восприятием эсперанто универсального языка и начинает воспринимать его как один из многих языков, которые можно использовать в зависимости от потребностей. Развитие языка поддерживается так называемым Gremium. Академия Эсперанто , Задача Академии - позаботиться о дальнейшем развитии языка на основе основ художника - Заменгофа. Решения Академии не являются обязательными, но они лишь определяют определенные направления в действии и являются скорее продуманными предложениями.

Иногда возникают возражения, что эсперанто является сексистом, потому что при анализе языка мы встречаемся с происхождением всех женских форм от мужчин. На первый взгляд, в этом есть доля правды, потому что при определении людей на эсперанто женская форма может быть создана только путем добавления «-in» к базовой форме, например: рабочий, рабочий, лабораторный работник.

Элемент, который отличает этот язык от других, например от немецкого, состоит в том, что он не различает пол. Все слова, которые не имеют естественного пола, например, стул или автомобиль, не имеют грамматического пола, что означает, что оно не имеет сексистской основы. Следует отметить, однако, что использование языка эсперанто в патриархальной среде может выглядеть как сексизм. Таким образом, использование мужского термина человека редко, потому что личная форма уже воспринимается как мужская, и здесь есть точка критики, что все женские формы сделаны из мужского. Чтобы отрицать этот языковой сексизм, эсперанто следует использовать с осторожностью.

2. Эсперанто и анархизм

Анархисты были одними из первых в распространении эсперанто. В 1905 году была создана первая анархистская группа эсперанто. Затем появляются другие группы в Болгарии, Китае и других странах. Анархисты и анархосиндикалисты, которые до Первой мировой войны составляли очень большую группу, образовали в 1906 году Международный союз "Мир и свобода", который был распространен "Socia Revuo". Этот союз объединился в 1910 году с другой прогрессивной ассоциацией, Esperantista Labouristaro. Эта совместная организация приняла название «Звезда освобождения». До 1914 года эта организация издавала много революционной литературы на эсперанто, включая анархистский язык. Таким образом, переписка развивалась между европейскими и японскими анархистами. В 1907 г. Международный анархистский конгресс в Амстердаме он принял положение, касающееся международного языка эсперанто, и последующие последовательные решения съезда состоялись. Эсперантисты, которые принимали участие в этом конгрессе, были особенно обеспокоены международными связями анархистов. В Германии эсперанто использовалось в 1920-33 гг. Рабочим движением. В августе 1923 года Немецкий рабочий союз эсперанто насчитывал 4000 членов, не без основания. Эсперанто называли «латинскими рабочими». Движение эсперанто развило многосторонний международный обмен. Рабочие-эсперантисты принадлежали к различным партийным, культурным и общественно-политическим движениям, существовавшим в этот период. Принадлежа к правильным отношениям, они воспринимали это как свою задачу распространять язык эсперанто и делать его полезным. Эсперанто играл важную роль во время Сотрудник олимпиады который считался средством общения между народами. Эсперанто также служил культурному объединению всех политических и профсоюзных направлений Рабочего движения, таких как: Союз рабочих, Союз рабочих самаритян. В августе 1921 года 79 сотрудников из 15 стран встретились в Праге. Они создали вышеупомянутую САТ, которая до сих пор является активной антинационалистической организацией. Он достиг своего пика SAT в 1929-30. В то время он насчитывал 6524 члена в 42 странах, в 1997 году их было уже менее 1500. Создание SAT и его последовательное отделение от движения эсперанто были результатом общего политического развития того времени.

В марте 1925 года берлинская группа анархо-синдикалистских эсперантистов приветствует Второй конгресс Международный союз рабочих (IWA) проводится в Амстердаме. Это говорит о том, что это глобальная организация, организованная эсперантистами на либертарианской основе. Это, вероятно, значок для TLES (Всемирной лиги независимых государственных эсперантистов), которая была создана в 20-х годах, потому что SAT изначально находился под влиянием коммунистов. Наконец, TLES позже включается в SAT. Рабочее движение эсперанто в Германии и СССР было особенно сильным. В 1923 году в Украине была создана Научно-анархистская библиотека международных языков (ИСАБ), которая издала «Этику». Кропоткин , Анархизм Borowojs и другие эсперанто работает для международных читателей. Анархисты-эсперантисты развивали свою деятельность в те времена не только на Дальнем Востоке, в Китае или в Японии. Эсперанто стал очень популярным в этих странах. Двуязычные журналы даже публиковались там. Так же с 1913 года. В Китае Сайфо (Лю Шифу) издает журнал "Głos Ludu". Это был первый анархистский журнал в Китае. В начале информация для журнала от "Socia Revuo". Также среди японских эсперантистов было много анархистов и социалистов, которых все еще преследовали. Таким образом, в 1931 году журнал «Анархист» прекратил выходить после ареста всей редакции. Анархистские эсперантисты испытывают сильную слабость, когда во время преследования эсперантистов в России в 1937 году многие эсперантисты были убиты или отправлены в трудовые лагеря и гулага. Эсперанто также играет важную роль во время Гражданская война в Испании (1936-1939). В 1936-39 гг. В Барселоне была образована ILEA (Ibera Ligo de Esperantistaj Anarkistoj), которая распространяет еженедельную рассылку. CNT / FAI , Радиостанция CNT / FAI также транслирует программы на эсперанто.

После Второй мировой войны первая группа, которая предпримет организационную работу, - Парижская группа. С 1946 года эта группа издает журнал "Сенататано". Несколько лет спустя анархистская группа также появляется в Париже. В 1981 году благодаря инициативе этой группы возникло радио эсперанто, которое до сегодняшнего дня вещает один час в неделю на частоте "Радио Свобода". Многие из либеральных и анархистских эсперантистов объединились в САТ, чьи анархистские члены создают там отдельную автономную фракцию. В 1969 году эта группа начала издавать "Liberecana Bulteno", которая сегодня называется "Liberecana Ligilo".

3. Репрессии

В истории эсперанто, кроме препятствий и клеветы, есть также запреты и преследования. Эсперанто был воспринят правительствами многих стран как «опасный язык». Уже в 1895 году публикация письма "La Esperantisto" в царской России запрещена. В 1922 году преподавание эсперанто во французских школах запрещено. В 1935 году запрет на преподавание немецкого языка в факультативных классах в т.н. «Бесплатные школы». В 1936 году эсперанто был полностью запрещен в Германии и Португалии.

С середины 30-х годов в СССР были запрещены SAT, а также анархистские письма. В результате усиливающихся сталинских репрессий активность Эсперанто-движения, столь сильного до настоящего времени, сильно ограничена. В одном стремительном действии в 1937 году многие эсперантисты были арестованы, расстреляны или отправлены в исправительные лагеря. Эсперанто был запрещен как продукт "буржуазного капитализма и космополитизма".

С 1938 года он был запрещен во всех областях, оккупированных Германией. Из-за преследований и запретов Движение эсперанто серьезно ослаблено, и развитие международного языка эсперанто остановлено. Даже после войны 1945 года развитие языка не продвигается вперед. В результате влияния Сталина эсперанто был запрещен в ГДР с 1949 года. В 1950 году запрет был также запрещен в Венгрии, а с 1952 года - в Чехословакии. После смерти Сталин в 1955 году движение эсперанто было вновь возрождено в Польше, Болгарии, Венгрии, Чехословакии и СССР. С 1965 также в ГДР, где он мог развиваться в культурных кругах.

1. Актуальность в спектре либеральности

Эсперанто стал важным для либерального спектра, который, в отличие от стран и крупных корпораций, не может позволить себе табу переводчиков, а должен обходиться без услуг переводчиков, что гораздо разумнее, чем тратить деньги на переводчиков, когда они нужны для большего ценные проекты. Отношения власти проявляются также среди переводчиков во время так называемой квази-общение и с анархистской точки зрения очень проблематично.

Наконец, вопрос антинационалистов заключается в следующем: как все это может помочь сообществу людей, говорящих на разных языках? Для такого сотрудничества эсперанто может многое предложить анархистам. Однако реальность такова, что анархисты не используют этот язык более интенсивно, чем другие движения, группы населения. В SAT также существует фракция свободы, которая публикует ежеквартальный бюллетень «Wolnościowy Łącznik». Благодаря публикациям многих переводов с других языков, некоторые идеи могут достичь небольшой, но разнообразной международной аудитории. На основании международных барьеров для соглашения один из немецких анархистов жаловался: «Более или менее изолированные люди работают и сражаются, не обмениваясь победами и поражениями. Важной частью нашей работы должен быть надрегиональный контакт с людьми со схожими идеями и целями, чтобы обеспечить надежные действия ». Наблюдение идет к сути вопроса: наши попытки участвовать в международном сотрудничестве часто остаются в очень узких рамках.

Одной из основных проблем является проблема языкового согласия. Любой, кто читает международную либертарианскую прессу, часто встречается с жалобами групп, которые не могут вести переписку на иностранном языке и не могут организовывать встречи с переводчиками. В настоящее время международное сотрудничество анархистских и автономных групп основано на использовании случайно известного языка. Это работает так: кто-то в группе знает язык X, и таким образом могут быть контакты с людьми из региона X. Наличие таких контактов является чисто спонтанным.

В Германии широко распространено знание английского языка, что важно в связи с требованиями международного сотрудничества. Владение английским языком чаще всего основано на многолетней обязанности школы учиться, которая основана на идеологических связях Германии и США. Однако это происходит не во всех частях земли; Английский не международный язык, а только широко распространенный колониальный язык. Что касается процента, анархисты не являются более сильно представленной группой, чем в других обществах. Их отношение в движении эсперанто довольно маргинально.

2. Общность - основная актуальность

Сотрудничество и общение через языковые барьеры были бы очень необходимы для того, чтобы многие группы заинтересованных сторон могли иметь язык общения, который было бы легко выучить и политически нейтральным. Других языков, таких как испанский, французский, английский, русский или китайский, недостаточно. Благодаря эсперанто, прямые, многогранные контакты могут быть созданы без привязки к одному конкретному национальному языку. Следует также отметить, что эсперанто - больше, чем просто средство общения. Благодаря тому, что он не принадлежит ни к какому народу и государству, а также потому, что есть только несколько человек, для которых он является родным языком, никто не может претендовать на этот язык. На практике это означает большое измерение, когда речь идет о равенстве общения. Эсперанто также позволяет создать обширное сообщество равных прав, которое вызывает много эсперантистов. В случае, если это будет невозможно, здесь поможет сравнение: аналогично, создается эйфория от этих наиболее образованных немцев, которые считают себя мастерами в использовании английского языка. Благодаря этому на них влияет чувство, что они могут общаться со всем миром. Но внезапно Эсперанто использует это чувство и объединяет возможности и делает шаг вперед - он может открыть столько дверей, как если бы английский, русский, японский или другие языки одновременно преподавались наряду с английским.

Как упоминалось ранее, эсперанто часто называют искусственным в отличие от других, называемых естественными языками. Однако, как выясняется на практике, разницу между естественным языком и «искусственным» языком невозможно ощутить. Ведь язык одного из национальных государств постоянно подчиняется определенным нормам. Такие языки, как немецкий или французский, веками определялись законами и многочисленными нормативными актами, а также действиями средств массовой информации. Писатели, поэты и изобретатели всех социальных классов оказывают сознательное влияние на язык. Деление на естественное и искусственное размыто. Несмотря на это, многие люди убеждены в превосходстве своего языка.

Также не случайно, что язык эсперанто рассматривается как смесь языков. Здесь также следует упомянуть, что эсперанто 1887 года развивался в основном стихийно. Дается интересный анализ страха перед эсперанто Клод Пирон в своей работе: «Изучение психологии реакции». Цитата: «Эсперанто появляется как язык - нарушитель в мире, где каждой нации назначают язык. Эсперанто показывает, что язык не должен быть даром прошлого века, но он может возникнуть из чистого соглашения. Для эсперанто критерий правильности несовместим с его авторитетом, но с коммуникативным действием. Эсперанто - это то, что движется глубоко, а что обычно не видит дневного света. То, что обычно связано с порядком классификации языков, ирландским, голландским, французским и английским, не по мнению многих людей на одном уровне. Как только люди, говорящие на разных языках, достигают эсперанто, чтобы общаться друг с другом, ранг их национальных языков теряет свое значение ». Эсперанто также обвиняли в евроцентричности. Как ни странно, некоторые критики часто идут на компромисс, когда определяют английский или испанский как международный язык. Критика имеет одну реальную точку зрения: по языку и науке эсперанто во многом сформирован из индоевропейских языков. Эсперанто также выходит из Восточной Европы и сегодня поддерживает определенный европейский облик. Эсперанто, однако, не принимал индоевропейские импульсы во время своего развития. Многие, кто считает эсперанто достойным поддержки, отказываются по практическим причинам изучения этого языка. Однако они тратят свое драгоценное время на изучение одного из «великих» языков. Другие сторонники эсперанто сдерживают бессилие, потому что ставят английский язык на первое место в современном мире.

Эсперанто всегда сопровождали идеализм в изучении этого языка. Есть также ошибочная информация о языке эсперанто, из-за чего люди полагают, что эсперанто является спасительным средством против конфликтов и войн. Кроме того, часто публицисты утверждают, что эсперанто мертв. Размышления о будущем эсперанто излишни. Следует подчеркнуть, что эсперанто существует, что движение эсперанто стабильно с точки зрения количества членов и что эсперанто находит живое практическое применение в мире. Также среди анархистов.

Первоначально он был опубликован в форме брошюры организацией эсперанто из Берлин Мальдекстра Форумо (Левый форум).
Языковая версия испанский ( PDF ).
немецкий языковая версия.
версия английский ,
Версия на языке чешский ,
эсперанто языковая версия.