1. Римский император Нерва Реформа еврейского налога Как евреи и христиане стали еще более дифференцированными...
2. Узнайте больше о древних монетах в Daily History of Bible:

Римский император Нерва Реформа еврейского налога

Как евреи и христиане стали еще более дифференцированными под Нервой

Натан Т. Элкинс 01 января 2019 года 3 комментария 533 просмотра Поделиться

Сестерций Веспасиан. На реверсе монеты (справа) изображена легенда IVDAEA CAPTA (Захваченная Иудея). Фото: © Попечители Британского музея.

Жители древней Иудеи редко были предметом изображений на имперской чеканке, нанесенной в Риме. Самыми известными примерами, конечно же, являются монеты раннего правления римского императора Веспасиана (69–79 гг. Н. Э.), На которых изображена пальма, под которой изображен траур Иудеи; на основных разновидностях Иудея сопровождается стоящим в плену мужчиной или изображением Веспасиана в доспехах, держа копье и опираясь ногой на шлем. Триумфальные образы, подходящие после победы римлян в конце еврейского восстания, становятся еще более явными с описательной легендой IVDAEA CAPTA (Иудея захвачена). S (enatus) C (onsulto), что означает по указу Сената римские бронзовые монеты, относится к номинальной роли Сената в нанесении удара бронзовой валюте.

Сестерций из Нервы. На оборотной стороне (справа) находится легенда FISCI IVDAICI CALVMNIA SVBLATA.
Фото: © Попечители Британского музея.

Несколько менее известный римский императорский тип монет, относящийся к евреям, - это сестерция императора Нервы (96–98 гг. Н. Э.), Посвященная реформе Фискус Иудейский (Еврейский налог). На реверсе монет Нервы изображена пальма, выступающая в качестве символа для Иудеи, и расширение Иудаизма в сопровождении легенды FISCI IVDAICI CALVMNIA SVBLATA. Хотя были некоторые споры относительно перевода этой легенды, это относится к концу злоупотреблений еврейским налогом, которые были безудержными при Домициане. Это может быть переведено: «Снятие неправомерного обвинения Фиска Иудейского». 1 Фискус Иудейский был впервые наложен Веспасианом на евреев в качестве наказания после еврейский бунт а также разрушение храма в Иерусалиме в 70 г. н.э. В то время как евреи регулярно платили ежегодный налог в полшекеля за содержание Храма в Иерусалиме (Исход 30:13), теперь они были обязаны платить эквивалентную сумму в два драхмы (два динария) за Храм Юпитера. Капитолий в Риме (Иосиф Флавий, Еврейская война 7.218; Дио, Римская история 65.7.2). Пустынная крепость Ирода на вершине горы Масада прославилась как место последней битвы между осажденными еврейскими повстанцами и неуклонно наступающими римлянами в конце Первого еврейского восстания. В бесплатной электронной книге Масада: пустынная крепость Мертвого моря Узнайте, что раскрывает археология о личности защитников, их укреплениях и оружии до их окончательной жертвы.

Под Домициан (император с 81 по 96 г. н.э.) Fiscus Iudaicus применялся очень жестко, и не было недостатка в информаторах (Suetonius, Domitian 12.1–2). В частности, новыми жертвами налога стали неевреи, которые «жили еврейской жизнью без публичного признания этого факта» (то есть евреи, сочувствующие и языческие христиане), и евреи, которые «скрывали свое происхождение и не платили дань, взимаемую с их народа». (То есть отступнических евреев и еврейских христиан). Дио (67.14.1–2) пишет, что у Домициана был консул, Флавий Клеменс и несколько других, убитых в 95 г. н.э. по обвинению в атеизме; это было обвинение, осуждающее тех, кто «пошел по еврейскому пути». Хотя некоторые из обвиняемых избежали казни, собственность всех была конфискована государством.

Монеты Нервы иногда интерпретировались как свидетельство отмены или частичной отмены им фискуса Иудейского. 2 Но можно привести веские аргументы в пользу того, что монеты праздновали реформу налога, а не его отмену. Ведь остраки из египта указывают, что евреи там платили налог хотя бы через Правление Траяна (98–117 н.э.) 3 Значение монеты может быть уточнено как относящееся к обвинению в атеизме и суровым преследованиям, которые привели к смерти и / или конфискации имущества второй группы людей, привлеченных к ответственности по налогу Домициана: сочувствующим евреям и христианам-язычникам, как Похоже, они стали новыми жертвами правления Домициана. 4

В выпуске журнала BAR за июль / август 2014 года автор Натан Т. Элкинс сравнивает археологию с расследованием на месте преступления.Когда мародеры убирают монеты с сайта, они забирают «дымящиеся орудия», убедительные доказательства. Читать дальше >>

Aureus of Nerva. На оборотной стороне (справа) изображена Либертас (Свобода), держащая жезл и шапку освобожденного раба. Фото: © Попечители Британского музея.

Когда Нерва пришел к власти, он попытался положить конец эксцессам господства Домициана и представлял своего предшественника как тирана. Это хорошо видно на других монетах Нервы. Самыми заметными, конечно же, являются его золотые, серебряные и бронзовые монеты с изображением Либерта (Свободы), держащего жезл, и шапки освобожденного раба, которые являются орудиями, используемыми в римская церемония освобождения рабов; подразумеваемое послание образов состоит в том, что римские люди теперь освобождены от Домициана.

Одна из специфических реформ Нервы, отмеченная монетами Fiscus Iudaicus, заключалась в том, чтобы запретить людям обвинять других в том, что они ведут еврейскую жизнь (Dio 68.1.2). Как утверждает Хемстра, следствие реформы Нервы означает, что римское государство преследовало налог в соответствии с чисто религиозным определением иудаизма, а не этническим. И именно реформа налога Нервы привела к более четким различиям между евреем и христианином.

В настоящее время я занимаюсь исследованием монетной программы Nerva. В частности, меня интересует частота различных изображений на его монетах и ​​аудитория, на которую были нацелены эти изображения. Из выборки из 408 сестерциев из кладов и раскопок из Рима, Италии, Англии, Франции, Германии, Австрии, Швейцарии, Люксембурга, Нидерландов, Словении, Хорватии, Венгрии и Румынии, имеется только 13 примеров Fiscus Iudaicus sestertii . Другими словами, они составляют всего 3,19% сестерциев . И хотя типы Fiscus Iudaicus не известны из раскопанных находок в Риме и Италии в образцах, с которыми я ознакомился, они изобилуют музейными коллекциями в Италии, сформированными много веков назад, вероятно, из местных находок, что свидетельствует о том, что изображения были нацелены на городской аудитории Рима и, вероятно, дворян. Очевидно, что именно богатый и политически влиятельный класс римской элиты подвергался расширенным злоупотреблениям этим налогом при Домициане, поскольку информаторы должны были получать часть доходов после успешного судебного разбирательства, и обвинение также было целесообразным способом причинить вред политические враги.

Существует некоторая ирония в том, что чеканка Fiscus Iudaicus от Nerva, посвященная его реформам, производилась в небольших количествах и предназначалась для небольшого сегмента римского населения, хотя конечным результатом его реформы стало растущее различие между евреем и христианином. Сейчас это различие, которое миллиарды людей сегодня принимают как должное.
Эта ежедневная библейская история была впервые опубликована 18 июня 2014 года.

Ознакомьтесь с публикацией BAS Расставания - как иудаизм и христианство стали двумя

, Никогда ранее этот многогранный процесс не был настолько увлеченным и авторитетным образом задокументирован столь многими выдающимися учеными. Читать дальше >>

Натан Т. Элкинс доцент кафедры истории искусств (Греческое и римское искусство) в Университете Бэйлор. Он является штатным нумизматом на раскопках римско-византийской синагоги в Хукеке в Израиле. Его основные научные интересы включают иконографию римских императорских монет и политическое общение, а также незаконную торговлю древностями. Следуйте за ним на Academia.edu ,

Заметки:

1. О значении легенды в целом см. М. Гудман, «Значение« Fisci Iudaici Calumnia Sublata »на чеканке Нервы» в SJD Cohen и JJ Schwartz, eds., Исследования по Иосифу и разновидностям древнего иудаизма. (Лейден и Бостон: Брилл, 2007), с. 81–89. Используемый здесь перевод см. В М. Heemstra, «Интерпретация и более широкий контекст Fiscus Judaicus Sestertius» Нервы, в DM Jacobsen, и N. Kokkinos, eds., Judaea and Rome in Coins , 65 г. до н. Э. - 135 г. н.э. (Лондон: Spink and Son Ltd., 2012), с. 187–201.

2. Например, С. Мусаев, «Новая Клеопатра» и еврейский налог » BAR , январь / февраль 2010 г., стр. 47–49; «Страта: добавление оскорбления к победе» BAR , май / июнь 2010, стр. 20.

3. М. Хемстра, Фискус Иудейский и разделение путей (Тюбинген: Mohr Siebeck, 2010), с. 13–20.

4. Heemstra, «Нервный фискус Judaicus Sestertius», стр. 189-195; Heemstra, Fiscus Judaicus , стр. 32–66.

Этот пост первоначально связывал неевреев, которые «жили еврейской жизнью без публичного признания этого факта», с евреями-отступниками и еврейскими христианами, а также с евреями, которые «скрывали свое происхождение и не платили дань, взимаемую с их люди »с еврейскими сочувствующими и языческими христианами.

Узнайте больше о древних монетах в Daily History of Bible:

Найдена редкая римская золотая монета, отчеканенная Траяном

Золотая монета Неро появляется на свет в Иерусалиме

Монета Иудеи Капта, обнаруженная на раскопках в Вифсаиде

Как древние евреи датировали годы

Древние монеты и грабежи