1. Pravoslavlar haddan tashqari
2. Zamonaviy san'at tilida gapirish - bu harakatchanlikdir - inson o'ziga xos ruhiy harakat orqali diniy muammolarini hal qiladi.
3. Inson jannat bilan aloqaga kirib, bir xil madhiyani va moddiy narsalarni yaratganda, bu haqiqatga bo'lgan yahudiy yondashuvdir.
4. "Birodarlar va opa-singillar! Siz Masihni sevasizmi? "
5. Ammo hayot yashaydi va bu hayotning haqiqati shunday: ular cho'kib ketadi va cho'kadi.
6. Kufr va Muqaddas Ruhning inoyati bilan birlikda
7. Bunday cho'milishni qilgan kishi Xudo haqida o'ylaydi, chunki bu U uchun qiladi. Keyin bu daldırma Muqaddas Ruhning inoyatini bo'lishishning bir shakli hisoblanadi.

Epiphany bathing, bu nima, an'anaga bag'ishlangan, butparastlik, xudojo'y ish? Suvga cho'mish uchun teshikka botgan Xudo uchun joy bormi va jamoat qanday vaziyatda bo'lishi kerak, ruhoniylar aks ettirilgan.

Pravoslavlar haddan tashqari

Archpriest Vitaliy Shinkar, Kishinevdagi Sankt-Jorj cherkovining ruhoniysi:

Eng ilg'or Vitaliy Shinkar

An'anani Epiphany bathing insonga tushunarli bo'lgan narsa - bu bir narsaga, imkoniyatga, muzli suvga tushib, jasoratli dalilni ko'rsatishga imkon beradi.

Zamonaviy san'at tilida gapirish - bu harakatchanlikdir - inson o'ziga xos ruhiy harakat orqali diniy muammolarini hal qiladi.

Menimcha, bu xatti-harakatlar har qanday dindorlik turiga xosdir, lekin bu xuddi osmon va yer o'rtasidagi munosabatlar haqida ibtidoiy insoniy tushunchalar bilan bog'liq bo'lgan butparastlik hodisasidir. Inson imonni majburiy emas, balki bizni o'z masofamizga osmonga aylantirish imkonini beradigan muayyan texnologiya mavjudligiga ishonadi.

Umuman olganda, buloqlarda suzish - universal taraqqiyot an'anasi. Bugungi kunda barcha ziyorat markazlarida va monastirlarda reklama qizg'in rangda yozilgan: "Buloqlardagi hammom" deb yozilgan. Bu nimani anglatadi, qanday foyda keltiradi, hech kim bilmaydi, lekin bu an'ana Rossiyadan tashqariga asta-sekin tarqala boshlaydi.

Bir marta rusiyalik ziyoratchilarning avtoulovini Athos Tog'ida to'xtab, Azanasiyning manbaida to'xtatganini ko'rganimda, hamma erkaklar yalang'och holda yura boshladi. Yunonlar o'tib ketishdi, ular uchun hamma narsa, albatta, jiddiy tajriba edi. Va hozircha rus haqiqatini etarlicha ko'rgan holda, Moldova va boshqa mamlakatlarda ham bu cho'milish va daldırma boshlandi.

Inson jannat bilan aloqaga kirib, bir xil madhiyani va moddiy narsalarni yaratganda, bu haqiqatga bo'lgan yahudiy yondashuvdir.

Mexanik diyonatning bir turi - soyabon, suvga tushdi - va hamma narsa, siz allaqachon ruhiysiz. Bu sovuqni, issiqlikni, og'riqni boshdan kechirish kabi boshlanishdir. Vena ichiga kaltsiy xlorid bilan bir xil bo'ladi - u shifo bermaydi, lekin siz har bir kameraning issiqligini sezasiz. Shuning uchun bunday an'analar saqlanib qoladi va hatto etishtiriladi.

Afsuski, agar odatimiz kundan kunga 20-30 yildan ortiq bo'lsa, u deyarli tug'ma element bo'lib qoladi. Biroq, halol gapirishimiz kerak, hammom an'anasi ruhoniy emas va biz unga qarshi bir oz "protest" qilishimiz kerak, ya'ni butparast bosqinni olib tashlash.

Afsuski, jamoatning o'zida cho'milishga bo'lgan munosabat bir xil emas - kimdir cherkov ichidagi cho'milish usulini qo'llaydi, hatto ruhoniylarning ishtiroki bilan, kimdir butunlay qarama-qarshidir, kimdir xalq an'analariga o'xshash narsalarga qaraydi. Lekin biz umumiy cherkov pozitsiyasini ishlab chiqishimiz kerak va keyin, eng kamida cherkov ichida, biz chin dildan cho'milish haqida halol va bir ovozdan gapirishimiz mumkin.

Ayni paytda biz bunga amal qilmoqdamiz: ulardan biri teshikka tushish yaxshi ekanini aytdi, ikkinchisi - buyuk rus an'analariga uchragan, uchinchisi - yiddish-masonik bid'atchilik, to'rtinchisi esa Amerikani hamma narsadan aybladi.

Natijada, bugungi kunda nimalar sodir bo'layapti Suvga cho'mish Hammom - har qanday odamning nuqtai nazariga ega bo'lgan birorta pravoslav ekstremistidir.

Foto: Marina Lystseva

"Birodarlar va opa-singillar! Siz Masihni sevasizmi? "

Priest Sergiy Kruglov: Baptizmda cho'milishda bir xillik va tartibni o'rnatish uchun "o'ng" va "chap" ni qo'llash uchun bir yoki boshqa nuqtai nazar ("Bu butparastlik!" Yoki: "Bu ibtidoiy pravoslavlik, faqat muqaddas suvning shaytonlari qo'rqishadi! ") Bir ildizdan - sovet hayotidan tortib, hayotga erkinlik va ongli munosabat etishmasligidan," qanday qilib tuzatishni "bir marta va bir marta aytishga bo'lgan istagidan kelib chiqing.

Ammo hayot yashaydi va bu hayotning haqiqati shunday: ular cho'kib ketadi va cho'kadi.

Priest Sergius Kruglov. Anna Halperina surati

Men o'zimmi? Yo'q, men o'zimni hech qachon cho'ktirib yubormaganman va hech narsaga qodir emasman, ehtimol mening hayotim biror narsa bilan cheklangan, lekin har bir kishiga o'z hayoti bilan yashaydi, hamma narsaga egalik qiladi va har bir narsani sinash mumkin emas.

Men Masihda yashash nimani anglatishini tushunish uchun qiyinchilik bilan boshladim, qolganlarini ham sinab ko'rishga harakat qilaman, qolganlari uchun - mening zaif o'lim kuchlarim etarli emas, va Masihning hayoti imkonsiz bo'lgan Jamoatning muqaddaslari orasida, Qishda Iordaniya suzish qo'llanilmaydi.

Lekin men sho'ppirashni istaganlarni ham to'xtatmoqchi emasman. Men takrorlayman: Xudoning tinchligi buyuk, insonlarning hayoti turli, ular dip uchun borishni xohlaydi - ular men bilan so'ramaydilar. Va, albatta, "sihat-salomatlik" uchun 18-19 yanvar kunlari kechqurun, Iso Masihdan yuz o'girganligini hukm qilish uchun, men bu narsalar haqida hukm qilaman, faqatgina U "insonda nima borligini" biladi.

Bu foydali bo'lishi mumkin bo'lgan yagona narsa, ruhoniylarning suvga cho'mishdagi ishtiroki edi, chunki bu ish ruhoniy deb belgilangan, vaqti-vaqti bilan tanaffus qilishni va har bir odamni diqqat bilan tinglashni, oddiy va aniq odamlarni bunday narsalarni ayta olishni:

"Birodarlar va opa-singillar! Men sizga ba'zi narsalarni eslatmoqchiman. Agar kimdir suvga cho'mgan suv gunohlarni yuvsa, deb o'ylaydi - u noto'g'ri, bu to'g'ri emas. Ha, muqaddas agiasma - bir ma'bad, lekin gunohlar tavba qilish orqali, tan olishni va Masihning amrlariga binoan hayotini tuzatish orqali yuviladi. To'g'ri, siz bunday so'zlar va iboralarni eshitdingiz, shuning uchun uni yanada soddalashtiraman: o'limga emas, balki hayotga ega bo'lishni istasak, Xudo bilan jonli muloqot o'rnatishimiz kerak. Faqat U O'zi hayot beradi, chunki U bizni sevadi. Biz Uning O'zi bo'lamizmi? Bu juda muhim savol.

Jamoatda Masih bilan birlikni o'rnatishning muhim yo'llari bor: Uni Muqaddas Kitob orqali va Uning tanasi va qoni orqali bilish, ya'ni cherkovning eucharist hayotida ishtirok etish orqali bu birinchi navbatda va bu eng muhimi. Xullas, aziz marslar, siz bu muzli teshikdan mantiqan chiqib ketishni xohlayman, shunda kim xohlasa, Masih haqida ko'proq bilish uchun va Masih bilan qanday bo'lishni bilish uchun jamoatga keling.

Shuning uchun, "sugrev" uchun mast bo'lganlar sog'lom, suvga cho'mmaganlar - avval sizlarga yaqin bo'lgan Xudoning har qanday cherkovidagi katexizatsiya kursiga o'tadilar va suvga cho'mish uchun suvga cho'mish uchun "sehrli suv" va arzonroq mashhur "qahramonona an'analar" ning rangli tushlarini chetga suradilar va barchasi - boshingizni o'ylab ko'ring: men kimman? Mening Xudoyim kim? o'zim va hayotimni o'zgartirishi uchun, men unga haqiqiy hayotga qaytishim kerak emasmi?

Va (takror aytaman-kim istaydi, chunki qul ziyoratchilardan emas) biz uni tushunishga harakat qilamiz. Sizning hayotingiz, miyangiz va yuragingiz, sizning xohishingiz va o'zgarishingiz uchun talablar, bundan tashqari, Masih bilan bu qiyin. Va bu holda hech qanday tarzda. Bu holda, bu yil mobaynida bu teshikda o'tirsangiz ham hech qanday ma'no yo'q. "

Foto: Marina Lystseva

Kufr va Muqaddas Ruhning inoyati bilan birlikda

Archpriest Igor Prekup:

Epifaniyaga cho'mish haqida gap ketganda, birinchi navbatda, bu harakatga bo'lgan munosabat ruhiy holatiga cho'kkan shaxsga bog'liq.

Birinchidan, kishi suvga cho'mish uchun an'anaga sodiqlik, ota-bobolari bilan birdamlik hissini ko'rish, suvga cho'mish uchun teshikka tushib, qabila birliklarini his qilishni nazarda tutishi mumkin.

Bu erda hech qanday yomon narsa yo'q, lekin bu kabi cho'milishda ma'naviy ma'no yo'q. Odamlar suvga cho'mish orqali suvga cho'mish orqali urf-odatlarga rioya qilishlari va ma'naviy aloqalarni mustahkamlashni o'ylashsa, bu Epiphanyning cho'milishining ruhiy ma'nosiga parallel.

Archpriest Igor Prekup

Yana bir narsa, odamni cho'mish, uni Masihning Suvga cho'mdirishi bilan bog'laydigan narsa. Agar inson uchun bu teshik faqatgina marosim chog'ida emas, balki o'sha Xushxabar kunida, Iordanning bir qismini, hozirgi paytda, ma'lum bir joyda, so'ngra bunday ramziy munosabat bilan bir kishi haqiqatan ham Injil Xushxabarining Iordaniya suvlariga qo'shilish joyi bo'lsa.

Bunday cho'milishni qilgan kishi Xudo haqida o'ylaydi, chunki bu U uchun qiladi. Keyin bu daldırma Muqaddas Ruhning inoyatini bo'lishishning bir shakli hisoblanadi.

Lekin men suvga cho'mganlarning aksariyati shu tarzda o'zlarining cho'milishlarini anglatadi. Ko'pincha ommaviy suzish vaqtida odamlar dam olishning mazmuni haqida emas, balki hamma narsani o'ylashadi. Ko'pgina odamlar uchun, Epiphany hammomlari nafaqat o'yin-kulgiga, faqatgina qiziqarli, chayqalish bilan birgalikda, har qanday an'anaviy so'zlar bilan hayqiriqlarni ifoda etadigan, hayajonli liftning har qanday "yordami" haqida gapirmaslik bilan baqiradi. Bunday suzish bayramga va uning mazmuniga parallel emas, balki unga qarshi.

Agar biror kishi boshqa kunlarda, boshqa bir chuqurlikda, Epiphany bayramiga bag'ishlangan holda o'tirmasa, xohlagancha ketaversin. Va o'zida vujudga kelgan barcha iboralar, hayotida boshqa har qanday daqiqada bo'lgani kabi, hozir ham vijdonida qolmoqda. Bu hayot, madaniy dam olish.

Biroq, teshik Rabbiyning suvga cho'mdirilishiga bag'ishlangan bo'lsa-da, hatto bu erda bir oz oldin amalga oshirilgan suv qurbonligi haqida gapirmaslik uchun, odamni moslashtirib olishga yordam berish uchun xoch shaklida kesib tashlang va u xuddi o'yin-kulgi bog'iga olib borganidek dumalab tushadi. kufr kabi.

Shuning uchun, agar inson Epiphany hammomida ishtirok etishga qaror qilsa va kufr qilmoqchi bo'lmasa, birinchi navbatda bayramni mazmunidan xabardor bo'lib, uning atrofidagi kishilarni bu umumiy ruhdan uzoqlashtirmasin, keyin esa Iordaniya muzlikxonasiga suzib borishga ruxsat bermasin.

Shuningdek qarang: