1. Родился в США
2. Сокращенная рабочая неделя
3. 1 мая в Германской империи (1890-1918)
4. DGB Maienkind
5. 1 мая теряет свою невиновность (1919-1932)
6. "Кровавый май" 1929
7. "День народного труда" (1933-1945)
8. Трагическое заблуждение
9. Празднование между обломками (1946-1948)
10. Разрыв между Востоком и Западом
11. Первое мая в ГДР (1949-1989)
12. военные парады
13. 1 мая в Федеративной Республике (1949-1989)
14. Новые общественные движения
15. 1 мая в единой Германии
16. Обмен подключается

Майский плакат 1956

Родился в США

14 июля 1889 года по случаю 100-летия штурма Бастилии 400 делегатов от социалистических партий и профсоюзов из многих стран собрались на международный конгресс в Париже. Конгрегации производили много печатной бумаги, как это было принято на конгрессах, в том числе резолюцию француза Раймона Феликса Лавин, в которой говорилось:

«Настало время организовать великую международную манифестацию таким образом, чтобы работники органов государственной власти одновременно во всех городах в определенный день требовали, чтобы рабочий день был установлен на восемь часов (...) Учитывая тот факт, что американская федерация рабочих (...) уже приняла решение о таком митинге 1 мая 1890 года, эта дата считается днем ​​международного митинга ".

Сначала не было разговоров о повторении или даже об институционализации как праздника. Однако казалось, что молчаливое соглашение о том, что рабочие движения в большинстве стран закончились. Почему американские союзы решили 1 мая?

Сокращенная рабочая неделя

Предыстория началась в конце гражданской войны в 1865 году, когда американские профсоюзы впервые потребовали введения восьмичасового рабочего дня. До 1860-х годов рабочие часы в 11-13 часов работали в большинстве американских компаний, и только тогда они могли установить десятичасовой рабочий день в качестве стандартного рабочего времени. Прошло около двадцати лет, прежде чем, в 1884 году, они начали общее и обязательное исполнение ежедневного восьмичасового рабочего дня. 1 мая 1886 года они решили провести многодневную всеобщую забастовку. Это было еще не назначение, а спрос в центре.

Причина выбора дат была совершенно банальной и мало пригодной для создания мифов: 1 мая традиционно был в США как «движущийся день», как крайний срок для заключения или расторжения контрактов, часто связанный со сменой работы и жилья. Восьмичасовой рабочий день должен быть включен в новые контракты. 1 мая 1886 года около 400 000 рабочих из 11 000 американских компаний объявили забастовку, но только для 20 000 рабочих можно было обеспечить соблюдение восьмичасового рабочего дня. Этот скромный успех омрачил события в Чикаго. Митинг на местном сенокосе закончился катастрофой. По данным полиции, анархисты сбросили бомбу на присутствующих офицеров, которые были убиты семью сотрудниками полиции. Четыре лидера анархистских рабочих были приговорены к смертной казни и повешены, хотя причастность к нападению не может быть доказана.

Кровавый инцидент мог лишь временно прервать бой на восьмичасовой день. В декабре 1888 года профсоюзные делегаты собрались в Сент-Луисе, среди которых было много выходцев из Германии, объявивших 1 мая 1890 года снова забастовки и митинги. Движение не ограничивалось США, и в том же году, например, французские профсоюзы также призвали ввести восьмичасовой рабочий день.

1 мая в Германской империи (1890-1918)

Решение Парижского конгресса возглавить борьбу за восьмичасовой рабочий день как международная акция попало в самую большую волну забастовок, которые до сих пор испытывал германский рейх. К декабрю 1889 года 18 профсоюзов объявили о своем намерении провести забастовку в мае следующего года. Эти объяснения не были бесспорными. В империи тенденция к забастовке была сравнительно небольшой по сравнению с другими странами. Это было не только из-за слабости профсоюзов или более холодного темперамента немецких мишленов. Когда было подготовлено празднование Первомая, Социалистический закон еще действовал в Германии. Социал-демократическая партия, которая была близка многим профсоюзным деятелям, была допущена к выборам в рейхстаг, но запрещена как организация. В то время как председатель Август Бебель выступал с речами в рейхстаге, партийную газету Vorwärts пришлось переправлять через границу контрабандой в швейцарском сыре.

В случае забастовок 1 мая ассоциации работодателей угрожали локаутами, увольнениями и черными списками. Тем, кто упал на это, не нужно было прилагать усилия в своей сфере деятельности. Лишь немногие предприниматели, такие как производитель Генрих Фриз или Эрнст Аббе (Цейсс Йена), которые представили 1 мая 1900 года как оплачиваемый (первоначально половинный) отпуск, стремились достичь социального равновесия и деэскалации классового конфликта. Они не воспринимали это так серьезно с остальными 1 мая или даже праздновали.

DGB Maienkind

Несмотря на неизбежные санкции, около 100 000 рабочих в Германии приняли участие в забастовках, демонстрациях и так называемых "кукурузных прогулках" 1 мая 1890 года в Германии. Региональными координаторами были Берлин и Дрезден, а также Гамбург, где речь шла о особенно жесткой промышленной акции, в которой время от времени участвовало 20 000 человек. Столкновения тянулись там до конца лета. Это было возможно только потому, что профсоюзы постепенно отказались от действий во всех других местах, чтобы сосредоточиться на Гамбурге.

Хотя им удалось обеспечить право на коалицию. Однако скромный спрос в международном сравнении на девятичасовой рабочий день не мог быть обеспечен. Он оставался, как и в большинстве других капиталистических стран, первоначально на десять часов в качестве стандартного рабочего времени. Однако «побочным продуктом» забастовки явился опыт совместных действий. Это побудило представителей профсоюзов основать зонтичную организацию, которая возникла в 1890 году под руководством Карла Легиена как «Генеральная комиссия профсоюзов Германии»: рождение Конфедерации профсоюзов Германии.

Социал-демократическая партия (СДПГ), только что вновь признанная, на своем конгрессе в Халлензере в октябре 1890 года приняла решение объявить 1 мая постоянным «праздником рабочих». Чтобы довести провокацию до крайности, она хотела воздержаться от беспокойства, когда ей мешали ее препятствия. Партия и профсоюзы призвали к забастовке в зависимости от экономического положения соответствующей компании. Там, где это было невозможно, в первое воскресенье месяца должны проводиться парады и фестивали на открытом воздухе.

Социалистический Интернационал распался с Первой мировой войной. СДПГ, как и ее сестринские партии, выбрали свою родину в большинстве других стран, а также против движения заработной платы и майских облав. Возникшие конфликты разрушили семейные отношения в рабочем движении. Немецкая социал-демократия также сломалась. После войны было две социал-демократических и одна коммунистическая партия (КПД), чей предшественник, Spartakusbund, выступил против войны и с 1916 года снова призывал к забастовкам и первым демонстрациям.

1 мая теряет свою невиновность (1919-1932)

Судьба 1 мая и восьмичасовой день в Веймарской республике были такими же переменчивыми, как и ее история. Совет народных депутатов, временное революционное правительство СДПГ и Независимой социал-демократической партии (НСДП), которая находится у власти с ноября 1918 года, постановил, как один из первых официальных актов, сократить рабочее время до восьми часов в день. 1 мая Национальное собрание объявило апрель 1919 года государственным праздником. Тем не менее, закон был ограничен 1 мая 1919 года, последующее регулирование должно было быть интегрировано в международное решение и иметь место после установления мира и принятия конституции.

Попытки Всеобщей конфедерации профсоюзов Германии (ADGB) и СДПГ провозгласить День труда после 1919 года государственным праздником были тщетными. Только в странах Брауншвейг, Любек, Саксония и Шаумбург-Липпе он имел после 1922 года инвентаризацию. Буржуазные партии утверждали, что праздник отдельной социальной группы не может быть универсально обязательным для всего общества. По этой причине СДПГ в 1919 году на переговорах в Национальном собрании умоляла сделать день пролетариата общим народным праздником, чтобы, по словам рейхсминистра Эдуарда Давида (СДПГ), документально подтвердить свою волю к примирению классов. Однако многие предприниматели все еще считают майские яйца провокацией. Таким образом, лозунги классовой борьбы о «работодателе», центральном органе объединений работодателей, нашли благодатную почву: «Даже в республике 1 мая считается пропагандой революции, ликвидацией частной собственности и установлением диктатуры пролетариата. Сдавайся перед марксизмом ". (цитата из Schuster 1991, стр. 63.)

"Кровавый май" 1929

В самом рабочем движении вопрос о том, совершать ли и как это сделать 1 мая, был весьма спорным. Христианские профсоюзы, представленные с начала 20-го века собственной межконфессиональной зонтичной организацией, отвергли «марксистскую армейскую выставку». В остальном, однако, они едва ли были менее готовы к забастовке и активно отстаивали интересы работников в вопросах рабочего времени, здоровья и безопасности на работе. Разделение социалистического рабочего движения также привело к «расколу» его самого высокого праздника. В то время как коммунисты акцентировали боевой характер сильнее, социал-демократы посвятили его больше как праздник.

Печальным кульминационным моментом в конфликтах между СДПГ и КНДР стало 1 мая 1929 года. Карл Зоргиебель, начальник социал-демократической полиции Берлина, наложил запрет на город из-за опасений беспорядков. КПГ проигнорировала запрет и провела демонстрации, которые привели к диким расстрелам. 28 человек были убиты, в том числе совершенно не вовлечены. Этот день вошел в историю как "кровавый май" и символизирует глубокие разрушения рабочего движения в Веймарской республике. Но должно стать хуже.

"День народного труда" (1933-1945)

«Черная пятница», обвал фондового рынка в Нью-Йорке в октябре 1929 года, глубоко втянул немецкую экономику в пропасть. К 1932 году безработная армия из более чем шести миллионов человек развивалась. Это соответствовало уровню безработицы с пиком в 33 процента - на фоне недостаточно развитого страхования по безработице. Основы парламентской демократии уже были разрушены в 1930 году, когда так называемые «президентские кабинеты», назначенные президентом рейха, могли управлять парламентским большинством на основе чрезвычайных указов.

Профсоюзы, почти 44 процента их членов были безработными, видели себя в обороне. Их исполнительные комитеты хотели предложить себя кабинету Гитлера в качестве аполитичных профессиональных ассоциаций, представляющих исключительно профессиональные интересы. Однако он не доверял им. Он также не нуждался в них, но ей нужна была ее членская база. Национал-социалисты придают первостепенное значение интеграции рабочих в национал-социалистический "Volksgemeinschaft", ключевую роль в котором играет майский 1933 год. В середине апреля 1933 года Геббельс отметил в «От императорского двора до рейхсканцелярии»: «1 мая будет грандиозной демонстрацией народной воли Германии, а профсоюзные дома будут заняты 2 мая. Gleichschaltung также в этой области (...) может быть, будет шум в течение нескольких дней, но тогда они наши. " В апреле 1933 года Гитлер объявил 1 мая «праздником народного труда».

Трагическое заблуждение

В своих внутренних оценках в начале нацистского режима профсоюзные лидеры предполагали, что следует ожидать чего-то подобного, как в соответствии с социалистическим законом. Они по-прежнему считали, что их ассоциации можно было воспринимать как неполитические профессиональные организации в течение, как многие считают, короткого периода правления НСДАП. Они ожидали «защитного заключения» и тюремного заключения, некоторые из них уже вступили в силу, а также были затронуты профсоюзными деятелями: трагический просчет, как уже было очевидно 2 мая. Гитлер разрушил профсоюзы, их дома были заняты войсками СА и СС, а многие чиновники были арестованы.

1 мая, в отличие от своих более ранних героев, несомненно, пережил эпоху Гитлера, потому что он служил режиму в качестве отличного фона для парадов, парадов и спектаклей немецкой промышленности. Хотя национал-социалисты не придумали патетическую постановку массовых выступлений, они, как назвал это Уолтер Бенджамин, продолжали развивать эстетизацию политической власти в неожиданные кульминационные моменты. Узурпация старого праздника рабочего движения была очень обширной, но национал-социалистам это никогда не удавалось. 1 мая был до 1945 года снова и снова поводом для действий оппозиционеров. Они выступали с символическими, часто смелыми действиями для публики. Уже летом 1933 года неизвестные срубили дуб, посаженный Гитлером 1 мая в Темпельхофер Фельд в Берлине.

Празднование между обломками (1946-1948)

В 1945 году в местах, уже оккупированных союзными войсками, состоялись первые за 13 лет свободные майские праздники, организованные выжившими социал-демократами, коммунистами и профсоюзными деятелями. Но во многих местах все еще шли бои, и вермахт не капитулировал. Эти празднования проходили только в небольших масштабах, потому что большинство немцев имели в виду другие, как демонстрации или даже забастовки, которые оккупанты в любом случае не допустили бы. Они боролись за свое выживание, голодали и жили среди обломков.

В апреле 1946 года Союзный контрольный совет утвердил 1 мая как праздник. Тем не менее оккупирующие державы все еще не доверяли немцам на сто процентов, поэтому по распоряжению американской военной администрации во время шествий не разрешалось носить с собой флаги и знамена. Свободной федерации профсоюзов Германии (FDGB) в советской зоне было проще, но в одном месте все Майумцюге в Германии были похожи и соответствовали изображению, которое заметил корреспондент курьера Везер на демонстрации бременской служанки: мужчины в возрастных группах от двадцати лет и сорок пропали почти полностью. Те, кто не был убит или ранен, были военнопленными или искали своих родственников по всей Германии.

Разрыв между Востоком и Западом

Развитие на Востоке и на Западе вскоре пошло в совершенно разных направлениях, как ясно показал Берлинский Майкундгебунген в 1946 году. В апреле СДПГ в западных зонах разделенного города успешно противостояла принудительному объединению с КПГ с образованием Социалистической единой партии Германии (СЕПГ). Она организовала свои собственные демонстрации в районах Шпандау, Нойкельн и Шенеберг, в качестве альтернативы мероприятию, на котором доминирует SED.

Тем не менее, многие берлинцы не потеряли надежду на скорое проведение совместных митингов. Многие немцы все еще надеялись на возможность развития государственного управления. Однако весной 1948 года стало окончательно ясно, что такого больше не будет. Бывшие союзные победившие державы, США и СССР, стали врагами в «холодной войне» и прочно включили свою зону оккупации в свою зону альянса.

Первое мая в ГДР (1949-1989)

«Предложение на Первомай: лидерство проходит через народ» скандировали недовольные граждане ГДР более десяти лет назад. Незадолго до этого, 1 мая 1989 года, половина ГДР встала на ноги и осквернилась перед руководством. Эрих Хонеккер добродушно махнул в ответ и позволил подарить себе пионерские букеты и самоделки.

С момента принятия первой конституции ГДР в 1949 году 1 мая стал гарантированным национальным праздником, который больше не является частью контркультуры и контрпублики. 1 мая 1951 года они переехали из Восточного Берлина в Люстгартен на бывшую площадь Шлоссплац, которая была переименована в имя Маркса и Энгельса, и с тех пор стала центральным объединяющим полем. В отличие от западной Германии, День труда стал государственным ритуалом, с помощью которого руководство также стремилось повысить свою легитимность. Это стало ясно в попытке подчеркнуть экономические успехи. Рабочие должны были обещать больше производить и работать лучше. Больше не борьба за социальные и политические права, но борьба за экономический прогресс была в центре митингов

военные парады

С 1956 года празднование Первомая в Восточном Берлине началось с военного парада по советской модели. Развертывание «бронированного кулака рабочего класса» полностью изменило внешний вид майских праздников. Партийное и государственное руководство взяло парад с балюстрады здания Volkskammer высоко над головами восточногерманского населения. Только после того, как США и СССР преодолели "холодную войну", руководство СЕПГ отказалось от военного ритуала, начиная с 1977 года. Почетный стенд опустил их, так что снова был возможен более тесный контакт с населением и рукопожатие.

Однако одними такими жестами отчуждение между народом и руководством в ГДР не могло быть преодолено. Поэтому в 1988 году майское округление было закрытым обществом, поскольку из-за боязни демонстрации оппозиции и демонстраций у партии были улицы вокруг крупномасштабных боевых групп Карла-Маркса-Аллее и блока FDJ. Зрелище повторилось в аналогичной форме 1 мая 1989 года, за исключением того, что на этот раз официальный Maikomittee отказался от обычного Maigruß во всех «братских странах» с целью демократизации Горбачева в Советском Союзе.

1 мая в Федеративной Республике (1949-1989)

Со времени основания Немецкой конфедерации профсоюзов (DGB) в 1949 году Исполнительный федеральный совет отвечал за празднование Первомая и принимал решение о звонках на Первомай и центральных майских полюсах. В 1951 году он установил традицию организации политических митингов культурными мероприятиями. Из первоначально простой церемонии развилась Mairevue, на которой председатель DGB между художественными действиями объяснил требования профсоюза. Эти события транслировались радиостанциями ARD, а затем третьими телевизионными программами или отправлялись в отрывках.

Но и культурные события, и присутствие средств массовой информации не могли помешать этому с середины 50-х годов наметилась четкая тенденция к уменьшению числа участников. Даже члены профсоюзов все чаще понимали 1 мая не как борьбу или отпуск на работе, а скорее как предложение для индивидуальных занятий в свободное время. DGB пытался противодействовать этой тенденции с помощью привлекательных массовых мероприятий после митингов. На самом деле, с конца 60-х годов наблюдается рост. Это было связано с изменением дизайна майских праздников, а также с ухудшением макроэкономических данных. 1966/67 сломал первую послевоенную рецессию по Федеративной республике.

Новые общественные движения

Не только в экономическом и политическом, но и в социальном плане, сигналы были на перемене, что не менее важно, чем празднование Первого мая в конце шестидесятых и начале семидесятых годов. В дополнение к профсоюзам другие группы проводили митинги или хаотизировали официальные празднования ДГБ: как это произошло в 1977 году в Гамбурге и Франкфурте, но также и в других городах, таких как Бремен и Берлин, где они проходили в течение нескольких лет только в зале из-за подрывных маневров оппозиции. Однако к 1980-м годам разрыв между «старым» рабочим движением и новыми общественными движениями постепенно сокращался. 1 мая стало обычным посещать мероприятие DGB, а затем - альтернативную окружную вечеринку.

Конечно, первое мая не было такого рода весеннего зародыша, потому что тенденция к снижению посещаемости на митингах возобновилась. В отличие от прежних времен, ДГБ больше не мог легко использовать усиливающиеся коллективные переговоры или кампании за 35-часовую неделю и против пункта 116 забастовки (Закон о поощрении труда) для более сильной мобилизации. Конец 1 мая, будь то драка или праздник рабочих, казался близким. Даже в профсоюзах некоторые видели, как босс Ötv Моника Вульф-Матиес, единственный шанс выжить в повторном посвящении на каком-то народном празднике для всей семьи.

1 мая в единой Германии

Народный праздник, день битвы или праздника, эти соображения быстро отошли на второй план, так как в 1989/90 году очень разные события, внимание профсоюзов. Почти мгновенно крах социализма изменил мир. Председатель ДГБ Эрнст Брайт провел в 1990 году перед Берлинским рейхстагом, первым свободным профсоюзом Mairede для общегерманской аудитории с 1932 года, в течение почти 60 лет. В то же время это была 100-я годовщина 1 мая, поистине историческая ситуация с подходящим фоном.

Во-первых, государственное единство (западной) немецкой экономики принесло бум. Предупреждающие голоса о том, что поспешное введение рыночной экономики и DM разрушит рынки сбыта промышленности ГДР, уничтожило канцлера Гельмута Коля: через несколько лет в новых федеральных штатах появятся «цветущие ландшафты». Как вскоре выяснилось, посещение центра занятости было единственным, что вызвало расцвет многих восточных немцев. После того, как первоначальный бум превратился в рецессию, стало ясно, что восточногерманские страны будут зависеть от помощи Запада в течение многих лет.

Обмен подключается

На этом фоне ДГБ решила поставить 1 мая 1992 года под девизом «Обмен ссылками». Этот девиз и основополагающие идеи встретили весьма неоднозначную реакцию в профсоюзах. Многие критики отвергли это как слишком оборонительный. По их мнению, федеральное правительство несоразмерно обременяет работников расходами на единицу продукции по сравнению с самозанятыми. Солидарное разделение - дело всего общества, а не отдельных групп.

В 1990-х годах критические наблюдатели почувствовали, что идея солидарности полностью отошла на второй план. Например, босс IG Metall Клаус Цвикель использовал 1 мая 2000 года как возможность вспомнить социальную ответственность собственности и потребовать, чтобы ей был присвоен более высокий статус, чем акционерная стоимость. Папа Иоанн Павел II потребовал, чтобы люди наконец заняли первое место в ценностной иерархии мира труда.

В начале XXI века профсоюзы сталкиваются с серьезными проблемами. С Объединенным профсоюзом услуг (ver.di) была заложена организационная основа для перехода от промышленного к обществу обслуживания. Даже профсоюзное движение будущего не сможет обойтись без символов. День труда играет здесь важную роль.

Это все еще предлагает хорошие возможности для самовыражения и обращения к широкой аудитории. Это не говорит против его модернизации. Творческие действия, такие как Шверинский Парад Работ и Берлинский блок Inline Skaters от 1 мая 2000 года, могут помочь передать идеи Раймона Феликса Лавин и его коллег следующему поколению после более чем 110 лет.

Подборка литературы по истории 1 мая

• Удо Ахтен, Если вы только согласны: тексты, рисунки и песни на 1 мая, Кельн 1990.
• Удо Ахтен / Матиас Райхельт / Рейнхард Шульц, «Моё отечество интернационально». Международная иллюстрированная история от 1 мая 1886 года до сегодняшнего дня, Оберхаузен 1986.
• Хорст Дитер Браун / Клаудия Рейнхольд / Ханнс-А. Черный (ред.), Прошлое Будущее. Мутации праздника, Берлин 1991.
• Дитер Фрике, Маленькая история первого мая. Майские праздники в немецком и международном рабочем движении, Франкфурт-на-Майне 1980-х гг
• Инге Марсолек (ред.), 100 лет будущего. История 1 мая, Франкфурт / М. / Вена 1990.
• Дитер Шустер, «Об истории 1 мая в Германии», Дюссельдорф, 1991.